Reacciones Psico sociales en las culturas urbanas INTRODUCCION

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La segunda guerra mundial dio como resultado” un modelo conformista de la juventud, libre de responsabilidades, políticamente pasivo y dócil, que generaciones de educadores habían intentado imponer” (FEIXA, 198: 33).

A su vez el trauma psicosocial que había generado la guerra tendió a que los jóvenes se aislaran de las responsabilidades sociales, lo que daría paso a la generación de “ los rebeldes sin causa”, cuyo fundamento era el estar inconforme con la sociedad donde vivian.

En ese momento la familia como ente importante hasta ese entonces, perdió credibilidad y comenzó a disolverse, el modelo patrialcal fue aboliéndose ya que se debilito el control sexual y socioeconómico de la juventud.

A pesar que de que se reconocía los derechos juveniles en la época, volvió a posicionarse el conformismo social, la desmovilización política , el puritarismo, la drogo-dependencia y la violencia juvenil.

Esta generación llamada “generación X”, “Generacion de la apatía” o “Generación Perdida” en los años 70 a los 80 promulgaba el rechazo a la religión, tradiciones generacionales, patriotismo e incluso a la misma familia, resultado de la tercera revolución industrial.

Origen en Latinoamerica

Varios acontecimientos mundiales permitieron la creación y emancipación de las culturas juveniles en Latinoamericana como el proceso de globalización, la inmesurable sobreproducción industrial, la tecnologización de los mass-media, la extrema pobreza, las dictaduras en países sudamericanos, la caída del muro de Berlin, los nuevos estados corporativos (transnacionales). Las instituciones como la familia, la iglesia, la escuela, la policía jugaron un papel importante dentro de las dinámicas que generaban las culturas juveniles, a través de la represión y la violencia instrumental.

Finalmente estos procesos llevaron a formular un discurso que consistía en la creación de una “Sociedad de riesgo” con la función de instaurar un nuevo orden, no nacional sino global. Este discurso se expandió sobre objetivos como: combatir los peligros, la pobreza, las adicciones y todo lo que provoca riesgos dentro de las sociedades humano-neoliberales; pero que en el fondo tenía de este discurso era el control social, en el cual siguen existiendo polaridades

DEFINICION:

“Se refieren a la manera en que las experiencias sociales de los jóvenes son expresados colectivamente mediante la construcción de estilos de vida distintivos, localizados fundamentalmente en el tiempo libre o en espacios de intersticiales de la vida institucional. En un sentido más restringido, definen la aparición de microsociedades juveniles, con grados significativos de autonomía respecto de las instituciones adultas, que de dotan de tiempos y espacios específicos y que se configuran históricamente en países occidentales tras la segunda guerra mundial, coincidiendo con grandes procesos de cambio social en el terreno económico, educativo, laboral e ideológico” (FEIXA, 2008: 60).

“Jóvenes organizados alrededor de creaciones simbólicas, (la música por ejemplo) que desvirtuaba la imagen – hasta entonces dominante- de la juventud como problema. La representación simbolica lograba subliminar muchos de sus problemas que no debían ser atribuidos a los jóvenes porque eran síntomas de una sociedad en decadencia y sin respuesta”( CERBINO, 2008: 65).