UN PSICÓLOGO VIVE EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN

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horror, compasión, rebeldía...tanto que cuando alguien moría era despojado de sus picas pertenencias. Reina la ausencia de sentimientos.

 LO QUE HACE DAÑO

La apatía, el acostumbrarse a la diferencia, pronto insensibiliza al preso contra los golpes que recibe a diario, la cual resulta una coraza para proteger el alma. Lo que duele en realidad es ser tratados como animales, con quien se tiene tan poca relación que ni se le castiga.

 LA AFRENTA PONE LA MUSICA

Lo más doloroso del golpeo es la afrenta que lo acompaña, el ser tratados como cerdos que no conocen ningún sentimiento de compañerismo.

Frankl tuvo cierto favoritismo por parte del capo encargado de su grupo ya que era escuchado y aconsejado terapéuticamente y quien lo defendió de un capataz que consideró que no realizaba bien su trabajo.

 LOS SUEÑOS...

Con lo que frecuentemente soñaban los prisioneros era con pan, pasteles, cigarros...incluso una vez un compañero se revolcaba en una pesadilla a quien Frankl se contuvo de interrumpir porque la realidad que vivían era peor que cualquier pesadilla.

 HAMBRE

El principal instinto era el de alimentación. Cuando no eran observados hablaban de comida, de sus platillos favoritos. Estas conversaciones preocupaban a Frankl ya que que se tornaban obsesivas, ilusiones que en el terreno psicológico pueden tener peligrosos resultados.

La comida era calóricamente escasa. Eran esqueletos vestidos con piel y andrajos sobre ella.

Anhelaban volver a comer normalmente, pero no tanto por la comida, sino porque cesaría la situación indigna de seres humanos en la que no se puede pensar en otra cosa mas que en comida.

 SEXUALIDAD

Debido a que la alimentación ocupa el primer plano de la conciencia el instinto sexual se ve silenciado. No existen sueños con contenido sexual.

 CARENCIA DE SENTIMENTALISMO

El primitivo instintivismo se concentra en la conservación se la vida, lo que produce una desvalorización radical de todo aquello que no sirve a dicho interés. De ahí se desprende la carencia de sentimentalismo.

 POLITICA Y RELIGIÓN

En el campo todo aquello que no pueda ser útil al interés primitivo es un lujo. Eso lleva a una reducción de temas espirituales, prevaleciendo una hibernación cultural. Solo quedan dos intereses: el político ya que se hace política por doquier y se desatan rumores sobre la situación militar del momento o la esperanza de que pronto termine la guerra; el religioso ya que se experimenta en el preso una profunda experiencia religiosa como oraciones improvisadas.

 UNA SESION ESPIRITISTA

Un grupo se reunió clandestinamente en el cobertizo de mantenimiento y empezaron a invocar espíritus. El amanuense del campo se sentó frente a una hoja de papel y con lapicero en mano, después de diez minutos dibujó unas líneas que descifraba "vae v" luego interpretaron que se trataba de la frase en latín vae victi : ay de los vencidos.

 LA HUIDA HACIA EL INTERIOR

Hay que comprender la paradoja de que a veces los constituidos frágilmente pudiesen soportar la vida del campo mejor que los más robustos. Para hacer compresible las vivencias es necesario retrotraerse a lo personal.

 CUANDO YA NADA LE QUEDA A UNO

Mientras avanzan largos kilómetros hacia su lugar de trabajo, cada uno piensa solamente en su mujer. Frankl piensa: la verdad del amor es de alguna manera lo último y lo más elevado a lo cual puede el ser humano alzar el vuelo; cuanto menos se imagina el amor, la existencia corporal de la persona, más profundamente se imagina ese amor, su realidad espiritual, su "ser así"

 MEDITACIONES EN LA ZANJA

La interiorización más profundas posible en el campo de concentración para aquel que así lo quiero le permite la posibilidad de unir al pasado desde el vacío espiritual de la existencia actual.

La tendencia hacia intensificar la vida interior posibilitan la más intensas vivencias del arte o de la naturaleza. Tales vivencias pueden hacer olvidar por completo el entorno y la situación absolutamente terribles.

 MONOLOGO AL AMANECER

Cuando todo se torna gris el amanecer, el cielo, los andrajos con los que visten sus compañeros grises sus rostros. Se actívame un diálogo con la realidad amada o por enésima vez, comienzan a lamentarse y lanzar preguntas al cielo.

 ARTE EN EL CAMPO DE CONCENTRACIÓN

Podrá haber arte en el campo de concentración? Se daban improvisados espectáculos de cabaret, había un programa artístico y por la noche llegan algunos presos que están relativamente bien alimentados, por ejemplo los campos o algunos trabajadores del campo, se cantaban canciones, se recitaban poemas, se contaban chistes todo eso debía ayudar a olvidar.

En general todo el así llamado instinto artístico en el campo resultaba completamente grotesco.

 HUMOR EN EL CAMPO

De por si resultaba sorprendente que haya algo como vida de la naturaleza o vida artística en el campo de concentración pero más aún puede resultar más sorprendente que también hay humor, aunque es más leve expresión y sólo durante minutos o segundos. El sentido del humor intenta ver las cosas desde un punto de vista divertido y cada situación se trata también de un truco en el sentido de una forma de vivir.

 LOS PRESOS ENCARGADOS DE REPRIMIR SON ENVIDIADOS

En el campamento Dachau, Frankl Y sus compañeros vieron pasar un grupo de presos comunes, cuanto envidiaban a esos prisioneros por su vida relativamente regulada! Se notaba que tenían la posibilidad de un baño regular, que tenían sus cepillos de dientes sus colchones y su mensual recepción de correspondencia por lo que sabían en donde estaban sus familiares vivos o no. Pero en esa cuadrilla se producían a diario la mayoría de los accidentes con resultados de muerte.

 SUERTE ES LO QUE A UNO NO LE TOCA

Hubo algunas "alegrías" mezquinas en el campo de concentración que manifestaban también una felicidad. Alegrías positivas, por muy mínimas, las hubo raramente.

 AL CAMPO DE TIFUS

Justamente