Conductismo. En la conducta humana lo que no es orgánico es social.

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En nuestro diario vivir podemos encontrarnos con esta premisa que Frederick Skinner nos ha dejado que está muy relacionada con el aprendizaje, para ello vale la pena citar el siguiente ejemplo: Un niño que saca buena nota en clase o se comporta de manera adecuada será premiado con un dulce o algo que el niño desee o le resulte agradable o por el contrario será reforzado de manera negativa quitando algo malo o que le genere malestar, por otra parte si el niño no lo hace se le dará un castigo. Skinner ve al sujeto como algo igual a los animales para este personaje no hay diferencia entre estos dos seres vivos, lo ve como un sujeto que actúa por condicionamientos del medio ambiente que son representados en reforzadores positivos y negativos. El sujeto es algo que no es libre y está atado al ambiente y por esto es predecible y controlable en algunas ocasiones, es simplemente un organismo biológico, entiéndase el término organismo biológico como algo que debe adaptarse a su ambiente y si no lo hace llegan a la desaparición.

Se puede concluir que el conductismo es un modelo teórico de la psicologia que explica de una manera objetiva al ser humano a través de su conducta lo cual nos permite establecer un distanciamiento del paciente y no involucrar nuestra subjetividad haciendo más fácil el trabajo en consulta, por otra parte es un modelo que se adapta a la realidad y que explica de manera concreta y comprensible muchas de las cosas que nosotros pasamos desapercibidas como por ejemplo por qué le tenemos miedo a una cucaracha o a ciertos animales, como se adquiere una fobia, que puede haber sucedido para que mi cuerpo genere ciertas respuestas, entre otras, en general es una corriente bastante interesante que responde a muchas de las inquietudes que uno se plantea sobre el ser humano, pero por otra parte es un poco incompleta debido a que se basa meramente en la conducta dejando de lado la conciencia, el inconsciente y otras facultades del ser humano puesto que para los conductistas no existe esto, en ese sentido no se puede pensar que el ser humano es simplemente conducta, debe poseer una conciencia de sus actos aquello que le permita razonar sobre los hechos y la conducta debe ser el factor en el que se recrea o se refleja lo que se construye en la mente o en el pensamiento. ¿Podría entonces pensarse el ser humano desde una perspectiva no solo en términos de la conducta y la objetividad, sino también desde una conciencia y un inconsciente, cuyos procesos se ven reflejados en dicha conducta?....

Luisa Fernanda Aragon – 1150127