Diversidad e Identidad en Republica Dominicana

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Es bueno resaltar que no solo los primeros habitantes españoles trajeron consigo una nueva cultura ya que estos españoles también viajaban con sendos esclavos africanos los cuales provenían de varios lugares del continente africano (congos, kikongos, arara, carabalíes, fang) entre otros muchos nativos de Angola, Gabon, Nigeria, Guinea, Sur África, Saint Tome, Madagacar y provenían, principalmente, de las culturas bantú y yoruba que abarcan por la parte occidental desde Guinea Bissau, Angola, Ecuatorial, Gabon como el área del Congo. Todos estos trajeron consigo manifestaciones diferentes de culturas a esta isla.

Para los nativos este nuevo sistema económico de los españoles implico la pérdida de su libertad empezaron con la extracción de oro, luego de este agotarse empezaron con la industria azucarera, para lo cual los habitantes de la isla no estaban capacitados y lo cual llevo a la introducción de mas esclavos africanos esta vez de forma masiva a partir del 1516.

Los jerónimos quienes administraban la industria azucarera se comprometieron a catequizar, bautizar y enseñarles la lengua española a los nuevos habitantes de la española para poder importarlos de forma masiva.

Para esto los vendedores de negros esclavos no solo eran españoles por la gran cantidad que se necesitaban en la isla y porque España no se dedico a la trata sino a la compra de esclavos. Estos vendedores de esclavos pasaron a ser además de Portugal, Franceses, Ingleses y Alemanes.

El Mestizaje

El primer manifiesto de mestizaje fue entre blancos españoles con las indígenas, luego con las esclavas africanas, esto inicia el cambio de imagen de los pobladores de la isla. Esto trae consigo los nuevos habitantes que eran mestizos y mulatos.

Celsa Albert señala que la población indígena sufrió una baja significativa durante los primeros 50 años de la colonización debió a enfermedades, malos tratos, huidas, muertes por frustración, entre otros y la matanza genocida de los reductos indígenas de la Maguana e Higuey durante el gobierno de Fray Nicolás de Ovando. Estos hechos dinamizaron las relaciones maritales entre los blancos y las negras esclavas dando lugar a un nuevo renglón de los mezclados llamados mulatos al punto de que a finales del siglo XVI la población no era ni negra, ni blanca sino, la mayoría era de mezclados.

Lo que la autora quiere dejar en evidencia es esta ultima parte es que la identidad tiene mucho que ver con la cultura y en nuestro territorio no solo se encontraron la cultura española y la indígena, también estuvieron presente la africana y otras muchas más. Por ejemplo los negreros en su afán por mantener alimentados a los esclavos traían y cultivaban en la isla nuevos productos como son el plátano, el ñame, el arroz entre otros muchos.

Por último me queda claro que antes de hablar de la identidad de un pueblo, debo conocer y entender su diversidad étnico-cultural, para así comprender porque en este pedazo de isla se manifiestan distintas formas de identidad y cultura.

Avanzando el tiempo en la parte este de la isla fueron mayoritarios en la segunda mitad del siglo XVII y siguiendo el siglo XVIII la población mulata alcanzando para el 1800 el 70 por ciento de la población esto por el proceso de mestizaje, el 19 por ciento de negros y apenas el 11 por ciento de blanco, no es casualidad que en la actualidad el 70 por ciento de la población dominicana tiene rasgos africanos.

En conclusión la Maestra Celsa logra su objetivo al desglosar la transformación que ha sufrido la Republica Dominicana a través del tiempo y a su vez no da un excelente material educativo para el presente y las futuras generaciones.