¿EXISTE LA INFANCIA? CONSTRUCCIÓN HISTÓRICO-CULTURAL DEL DESARROLLO HUMANO.

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Desde una perspectiva psicogénica de la historia de la infancia, De Mause enseña que las concepciones de la infancia están íntimamente asociadas a las formas o pautas de crianza. Se conciben éstas como formas o tipos de relaciones paternofiliales que han tenido un desarrollo no lineal en la historia de la humanidad. Así tenemos los siguientes tipos: infanticidio (antigüedad-siglo IV); abandono (siglos IV-XIII); ambivalencia (siglos XIV-XVII); intrusión (siglo XVIII); socialización (siglos XIX-mediados del XX); ayuda (se inicia a mediados del siglo XX).

Autor: De Mause (1991)

En este contexto, las concepciones de infancia están determinadas o ligadas por la secuencia continua entre padres e hijos, por lo que se deduce que, generación tras generación, los padres modificaban poco a poco su actitud hacia sus hijos, comenzando a desarrollar la capacidad de conocer y satisfacer las necesidades de sus hijos.

Se dice que estás formas o tipos de relaciones paternofiliales, han tenido con el paso del tiempo un desarrollo no lineal, ya que no todos los padres comprendieron o tuvieron etapas al mismo tiempo para comprender y entender el concepto y la importancia de la niñez.

De Mause menciona algunos tipos de infancia que existieron entre la antigüedad y el siglo xx. Recalcando el infanticidio, abandono, ambivalencia, intrusión, socialización y por ultimo ayuda.

A partir de los siglos XIX-mediados del XX, según el autor De Mause, los seres humanos cambiamos radicalmente nuestra forma de pensar con respecto a la niñez, ya que la socialización comenzó a tener mayor fuerza, y después de esto vino la ayuda. Dando prioridad a la niñez y satisfaciendo las necesidades de los niños, que anteriormente eran mal vistos, eran maldecidos, eran explotados, eran niños que los adultos veían como un instrumento o un objeto de apoyo para incrementar su economía.

Las variaciones que han sufrido en el espacio y en el tiempo son una prueba de su carácter sociohistórico. Las transformaciones que han afectado a la percepción de la infancia moderna están íntimamente ligadas a los cambios en los modos de socialización.

Ahora la sociedad es más consiente, sabe que la niñez es una etapa que solo se vive y disfruta una vez. Que no es justo para ningún niño que se les sea arrebata o intercambiada por horas de trabajo sin paga, o por otras cuestiones que interfieran con el desarrollo psicológico y emocional del niño. La infancia se convirtió en objeto privilegiado de todos los proyectos de transformación biológica, social, económica y política de la población.

Algunos autores como Postman han puesto especial énfasis en resaltar que los mayores cambios representacionales sobre el mundo en que vivimos se generan con las herramientas tecnológicas culturalmente dominantes en cada período histórico. Igual que la imprenta o el telégrafo conllevaron, hace siglos, enormes cambios en nuestra cultura, incluyendo cambios sobre la imagen de la infancia y lo que se esperaba de niños y niñas, hoy asistimos a nuevos cambios, lentos e incluso imperceptibles, pero profundos, debido a la televisión y demás medios de comunicación audiovisual, en los que ya participa la informática; hemos entrado de lleno en lo que se viene denominando la cultura icónica. Así Postman considera que la infancia tal como la entendíamos tradicionalmente, está despareciendo. La nueva infancia es mucho más competente que la anterior en muchos ámbitos, especialmente ante algunas nuevas tecnologías, hasta el punto que sus habilidades ante las mismas superan a menudos a las de sus padres. . . Autor: Postman (1982)

A lo largo de los años la sociedad ha recibido grandes cambios evolutivos, no solo en los rasgos físicos, o en la capacidad intelectual o en el descubrimiento de nuevas tecnologías, sino también el nuestra cultura, dando paso a una nueva visión y concepto de infancia.

En la actualidad Postman asegura que las tecnologías han influido de manera transcendental en la evolución de la infancia. Dando un giro radical y desapareciendo a lo que anteriormente se conocía como infancia tradicional, dando paso a un nuevo concepto de niñez.

Postman da una nueva concepción moderna de infancia, definiéndola como una etapa de evolución de la especie humana, como una semilla de esperanza de una nación moderna, como objetivo de estudio e intervención de los modernos mecanismos y tecnologías que utilizan los niños para satisfacer sus necesidades.

La nueva infancia es mucho más competente que la anterior en muchos sentidos (psicológicos, cognitivos, sociales, tecnológicos, culturales, etc.), en muchas ocasiones superando las capacidades de los padres, que bien sabemos en el pasado no se debían de cuestionar ya que ellos tenían la última palabra, y si no era respetada los niños recibían un castigo horrible.

Con todo esto podemos rescatar que la sociedad influye de manera directa en el desarrollo de los niños. Se comenzo a estudiar la niñes con el objetivo de dar a conocer que el tener diferentes costumbres influye en el proceso de cambio y de desarrollo humano.

Pero ahora las cosas son diferentes, la cultura y las costumbres han cambiado o evolucionado para bien de la sociedad y para bien de la niñez y posteriormente de la juventud.

¿Cuáles han sido las principales corrientes de pensamiento y explicaciones acerca del desarrollo humano, de la infancia y adolescencia?

Las principales corrientes de pensamiento que han influido en el desarrollo humano, son las teorias psicosocial, psicogenética y la psicoanalítica.

La Teoría del Desarrollo Psicosocial de Erikson

Nos habla de cómo los niños socializan y como esto afecta a su sentido de identidad personal, está conformada por 8 etapas.

1. Confianza vs Desconfianza

Este estadio transcurre desde el nacimiento hasta los dieciocho meses de vida, y depende de la relación o vínculo que se haya creado con la madre.

La relación con la madre determinará los futuros vínculos que se establecerán con las personas a lo largo de su vida. Es la sensación de confianza, vulnerabilidad, frustración, satisfacción, seguridad… la que puede determinar la calidad de las relaciones.

2. Autonomía vs Vergüenza y duda

Este estadio empieza desde los 18 meses hasta los 3 años de vida del niño.

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