Ensayo de Siddharta . Durante la historia han surgido ideas increíbles

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Ante este hecho, él siente un gran dolor, había encontrado la paz pero le dolía la partida de su hijo. Se dio cuenta de que realmente podía amar. Y que su padre había pasado por lo mismo, cuando él nunca regresó.

Vasudeva escucha a Siddharta ante el dolor, el barquero le dice que escuche al río, que él tiene la respuesta. Siddharta se da cuenta de que tenía que seguir el destino, dejar de oponerse, aceptar todos los sentimientos; tristeza, alegría, dolor, etc. Logró la sabiduría.

Vasudeva se va a vivir al bosque, al ver que su amigo se encontraba bien.

Siddharta se vuelve a encontrar con Govinda, quien no había encontrado la sabiduría, seguía buscando. Siddharta le dice que no debe buscar sino estar libre para encontrar, que el mundo está lleno de posibilidades y que no se debe dividir el sansara (ilusión) y nirvana (verdad).

Esta historia tiene muchos aspectos de los cuales hablar, pero me centraré en su relación con la logoterapia, emociones y motivaciones.

La logoterapia consiste en guiar a las personas para que encuentren un sentido a su vida. Los pilares de la logoterapia son los siguientes:

- Libertad en la voluntad: en este caso, Siddharta muestra en sus ayunos esta capacidad. También decidió no regresar con su padre, buscó otro destino.

- Libertad enmarca responsabilidad: cuando se va con los samanas, él sabe que tiene la responsabilidad de su vida, al igual que cuando tiene un hijo. Decidió mantener una relación con Kamala y ante ello, surge la responsabilidad de cuidar a su hijo.

- Voluntad del sentido (autotrascendencia): la autotrascendencia se refiere a amar plenamente y Siddharta tuvo gran dificultad en esto. Además, quiso buscar un sentido a su vida, cuando trataba con algo nuevo y no lo encontraba, no se sentía pleno. Él lograba vivir en el momento pero le falló el sentido a su vida.

- Sentido de vida: se refiere a ser coherente y tener identidad personal. Siddharta no tenía identidad personal y coherencia, pues cambiaba de ser braham a samana, de samana a rico y de rico a barquero. Quizás su coherencia iba en el sentido de seguir lo que realmente quería y si no lo hallaba, se iba; era honesto consigo mismo.

- Espiritualidad humana: en Siddharta en un principio era mucha espiritualidad pero mal enfocada, no dejaba entrar la totalidad de su persona.

- Recursos noéticos: se refiere a algo interno del ser. Aquí entra el autodistanciamiento. Esto lo logró Siddharta, cuando salió de la ciudad y comenzó a pensar cómo había sido toda su vida hasta ese momento. Y a partir de esto, volvió a buscar la espiritualidad pero de una manera más simple y cercana a él.

Frankl el creador de la logoterapia dice que la persona es persona cuando se comporta libremente. Siddharta en definitiva lo hace en cada momento de su vida.

Siddharta en varias ocasiones sintió angustia; al terminar de conocer a Gotama, pues no sabía qué haría de su vida y cuando salió de la ciudad se percató de lo que había hecho con su vida.

Podría decir que Siddharta tuvo una personalidad inauténtica cuando se dejó llevar por el juego y el dinero, se desconectó de sí mismo.

En el vídeo ¿Y tú qué sabes? se muestran varios puntos, algunos de ellos son:

- Las ideas constituyen las cosas: esto sucede cuando Siddharta le explica a su amigo Govinda, que la persona puede creer que una piedra puede llegar a ser otra cosa o puede simplemente creer que la piedra es una piedra.

- La mente forja tu destino: en el caso de Siddharta, él mismo forjó su destino a partir de lo que creía, pensaba, reflexionaba, decidía.

Otro punto a mencionar son las emociones, Siddharta llega a tener plenitud cuando entiende que las emociones (tristeza, alegría) no son buenas ni malas sino que simplemente ahí están y es bueno aceptarlas y no luchar contra ellas. Esto mismo se menciona en el libro Libres del miedo, los celos y la ira.

Siddharta finalmente le dio un significado a todas sus experiencias y las adentró en su espiritualidad. Logró entender que su espiritualidad en un inicio era demasiado elevada no permitía ningún error y después que sus pecados le permitieron saber lo malo. Así, mezclando estas dos experiencias las llevó a su total entendimiento.

También puedo decir que este personaje utilizó sus fortalezas en muchas ocasiones, la mayoría del tiempo, pero pocas veces podía ver sus debilidades.

Las teorías de la motivación tienen que ver con la historia de Siddharta. Él no satisfago en todo momento todas las necesidades que marca Maslow en su teoría.

- Necesidades fisiológicas: no comía como se debía cuando era samana.

- Necesidades de seguridad: la mayoría del tiempo la tuvo, pues pocas veces se sintió inseguro del lugar en donde se encontraba.

- Necesidades de afiliación: la tuvo en varios momentos con Govan, Kamala y el barquero. Ellos le ayudaron en su camino, pero el problema está en que en ocasiones él no sentía amor por lo demás.

- Necesidades de reconocimiento: cuando era joven era reconocido y al ser bueno en los negocios.

- Necesidades de autorrealización: en un momento su moralidad era bastante alta y en otros baja.

En la teoría de McClelland se destaca mucho en que Siddharta quería tener un logro y eso lo motivaba a ir de lugar en lugar. La afiliación es otro punto que él buscaba y una de ellas fue la de Kamala.

Referencias

Hesse, H. (2015). Siddharta. (Esteban Fragoso, trad.). D.F: Editores Mexicanos Unidos.