Historia de la educación preescolar.

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EL LIBERALISMO: (1857)

- Hereda la ideología democrática y republicana que se agrupó alrededor de Juárez, combatió la intervención del imperio. Sus fundamentos se encuentran en el pensamiento racionalista y liberal europeo que preside Juan Jacobo Rousseau.

- Igualdad de derechos y obligaciones entre todos los hombres

- Los hombres tienen oportunidad y el derecho de encontrar la felicidad

- La tolerancia es requisito y garantía para que sea efectiva la igualdad entre los hombres en todos los órdenes de la vida social: igualdad de propiedad, seguridad jurídica, del trabajo, comercio e industria.

EL POSITIVISMO: (1867-1917)

- Incorporar la perspectiva de las Ciencias Naturales, particularmente la biología de Carlos Darwin, al campo de los asuntos públicos. Abriga el anhelo de alcanzar las precisiones de la ingeniería a partir de las doctrinas sociales de Augusto Comte y Herbert Spencer.

- Propone un conjunto de valores cuya actualización deberá confinarse en última instancia a la educación.

- Subraya el valor que tiene la experimentación y la comprobación de las hipótesis

- Recoge la igualdad entre los individuos pero influido por el trabajo de Darwin, postula que dicha igualdad y como resultado de la lucha por la vida, hay un proceso de diferenciación que conduce a la supervivencia del más apto y con mayor capacidad de adaptación

- La humanidad está embarcada en el progreso, que propulsan la ciencia y tecnología, la acción transformadora del hombre y su “triunfo sobre la naturaleza”

La vieja guardia liberal, inspirada en la obra de Mora, Altamirano y el legado jurista, estaba guiada por los principios liberales, predominando en la escuela primaria y en los estudios de las escuelas normales

La nueva corriente del positivismo, se basa en la escuela preparatoria, fundada por Barreda en 1867. Que opta por lema, el que aparece en la primera página del catecismo positivista de Augusto Comte “Amor, Orden y Progreso”

Estas dos familias ideológicas Liberalismo y Positivismo coexistieron en buena medida durante el régimen de Porfirio Díaz y al iniciarse la revolución de 1910, precisamente cuando opera un cambio radical en cuanto a los valores que la educación debía trasmitir a los educandos, las reformas correspondientes se quedan en el vestíbulo de las instituciones recién creadas sin haber conocido suficientemente sus propósitos.

Lo único claro al estallar el movimiento social de 1910 es que la enseñanza impartida en las escuelas públicas de educación primaria debía ser gratuita y laica.

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Consolidación del Estado educador

Analfabetismo y capacitación para obreras y obreros

Fueron dos los dos problemas educativos principales durante los años 1910-1920

- 1910-917 primer momento: fue el cuestionamiento de los revolucionarios sobre la necesidad de educar a las mujeres y ¿para qué instruirlas?

Gracias a la capacitación en quehaceres relacionados con el hogar y con una preparación adecuada, ellas podían ser ofrecidas prestando sus servicios a una burguesía en ascenso. Además querían preparar su mentalidad para fraternizar intelectualmente y no para rivalizar con el sexo opuesto.

Periodos históricos (1917-1940)

La constitución de (1917) La corriente Revolucionaria

El debate se constituyó alrededor del texto del artículo tercero presentado por Carranza en su proyecto de Constitución dentro de su mandato (1917-1920). Ante él se alzó el dictamen que recayó a dicha propuesta, suscrito por la comisión dictaminadora que presidía el general Francisco J. Mujica

El proyecto reiteraba el laconismo del texto de 1857, y decía así

“Habrá plena libertad de enseñanza, pero será laica, la que se dé en establecimientos oficiales de educación, y gratuita la enseñanza primaria, superior y elemental, que se imparta en los mismos establecimientos”

La Comisión dictaminadora rechazó el texto propuesto, el texto final quedó de la siguiente manera:

“La enseñanza es libre; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación los mismos que la enseñanza primaria, elemental y superior, que imparta en los establecimientos particulares. Ninguna corporación religiosa, ni ministro de algún culto, podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial. En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria”.

A lo largo de la historia, la educación estuvo a cargo de autoridades menores y la Iglesia, lo cual propiciaba divisiones en ésta. Así que era necesario que la educación se encontrara en manos de un sistema educativo, que estuviese representado por el Estado, con la finalidad de fomentar la formación de niños mexicanos en una unidad nacional.

Los años de 1917 a 1940 son de lucha armada. En materia educativa son muy pocos los logros, de hecho, se siguen cometiendo errores, uno de ellos es la eliminación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes dictada por Venustiano Carranza. Éste fue quien empezó a preocuparse por la educación y en 1915 define que la tranquilidad y seguridad de la nación, depende de la inteligencia de los ciudadanos. Ya para el año de 1917 se formula el proyecto constitucional y la reforma del artículo 3º.

- Prometió difundir la educación por todos los rincones de la nación

- Con la colaboración de la iniciativa privada, formula su proyecto del artículo 3º de la Constitución.

La modernización del país exigía la incorporación de la mujer en un trabajo más especializado, algunas de ellas se integraron a los sectores del servicio, en trabajos de telefonistas, secretarias, maestras etc.) Estos empleos de baja categoría fueron aumentando, debido al crecimiento de las ciudades.

Un personaje importante que participó con el movimiento Constitucionalista, fue PALAVICCINI. Él creía que el Estado tenía