Historiografía: estudio de la manera correcta de escribir la historia

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Determinismo sociocultural: hace hincapié en las reglas, lo reglamentos, las costumbres y las creencias culturales o sociales que rigen la conducta humana

Determinismo físico: plantea que los genes, los estímulos del entorno y las costumbres culturales son accesibles y cuantificables

Determinismo psíquico: considera que los determinantes más importantes de la conducta humana son subjetivas e incluyen las creencias, las emociones, las sensaciones, las precepciones, las ideas, los valores y las metas de una persona

Indeterminismo: sostiene que la conducta humana está determinada, pero que la causas de la conducta no se pueden medir y conocer con precisión

No determinismo: creencia de que el pensamiento o la conducta humana son elegidos libremente por el individuo y que, por lo tanto, no son causados por hechos físicos o mentales anteriores (libre albedrio)

William james padre de la psicología estadounidense distingue un determinismo duro y blando

Determinismo duro: las causas que la conducta humana funciona de forma automática y mecánica; la noción de la responsabilidad personal carece de sentido

Determinismo blando: consideran que la conducta humana es resultado de una deliberación bien pesada de las opciones que presentan una situación dada

¿Cuál es la naturaleza de la naturaleza humana?

Una teoría de la naturaleza humana trata de especificar aquellos que es universalmente cierto respecto de los humanos

¿Qué relación existe entre la mente y el cuerpo?

Materialistas: consideran que la materia es la única realidad y, por lo tanto, que todo lo que existe en el universo, incluso la conducta de los organismos, se deben explicar en razón de la materia

Monistas: tratan de explicar todo en términos de una clase de realidad: la materia

Idealistas: incluso el llamado mundo material está compuesto por ideas, tratan de explicar todo en razón de la conciencia

Dualista: aceptan la existencia de hechos materiales y también mentales y presumen que los dos están regidos por diferentes principios

Clases del dualismo:

Interaccionismo: sostiene que la mente y el cuerpo interactúan, es decir, la mente influye en el cuerpo y este influye en aquella (la mente es capaz de iniciar la conducta)

Emergentismo: sostiene que los estados mentales emergen de los estados cerebrales, los cuales, influyen en la actividad cerebral subsecuente y por ende, en la conducta

Epifenomenalismo: plantea que el cerebro produce hechos mentales, pero estas no causan la conducta

Paralelismo psicofísico: afirma que una experiencia del entorno causa los hechos mentales y, simultáneamente, las respuestas corporales, y que unos son enteramente independientes de los otros

Doble aspectismo: afirma que una persona no se puede dividir en mente y cuerpo, sino que es una unidad que experimenta los hechos fisiológicos y los mentales de forma simultanea

Nativismo frente al empirismo

Nativista: subraya la función de la herencia cuando explica el origen de los diversos atributos humanos

Empirista: afirman que los humanos son como son en gran medida en razón de sus experiencias

Mecanismo frene a vitalismo

Mecanismo: sostiene que la conducta de todos los organismos, incluso los humanos, se explica de la misma manera que se explica la conducta de una maquina cualquiera: en términos de sus partes y de leyes que rigen esas partes

Vitalismo: plantea que la vida no se reduce enteramente a las cosas materiales y las leyes de la mecánica

Racionalismo frente a irracionalista

Racionalista de la conducta: suelen subrayarla importancia de los procesos de pensamiento lógicos, sistemáticos e inteligentes

Irracionalismo: afirma que las verdaderas causas de la conducta son inconscientes y, por ende, es imposible poderlas de forma racional

¿Cuál es el origen del saber humano?

Epistemología (del griego episteme= “saber o comprender”) formula preguntas como ¿que sabemos?, ¿Cuáles son los limites del saber?, ¿Cómo se llega al conocimiento?

Uno de sus grandes intereses ha sido establecer el modo en que los humanos adquieren información de si mismo y de su mundo.

El empírico radical insiste en que todo conocimiento se deriva de la experiencia sensorial misma que el cerebro registra y almacena en algún modo.

El racionalista coincide en que la información sensorial con frecuencia, por no decir siempre, es un primer paso importante para llegar al conocimiento, pero argumenta que, a continuación, la mente se debe activar a efecto de transformar esa información de algún modo para que se pueda llegar al conocimiento

Mente pasiva: la cual representa las experiencias físicas como imágenes mentales, recuerdos y asociaciones; es decir, consideran que la mente pasiva refleja de forma cognitiva lo que sucede o ha sucedido en el mundo material

Mente activa: transforma los datos de la experiencia en forma importante, es un mecanismo que ordena, pondera, comprende o valora la realidad material

Empírico: el conocimiento está compuesto por una descripción exacta de la realidad material

Racionalista: el conocimiento está compuesto por conceptos y principios que solo puede generar la mente activa que los pondera

Nativista: piensa que cuando menos una parte del saber es heredada como componente natural de la mente

Reitificacion: tendencia a pensar que, como algo tiene nombre, también tiene existencia independiente

Universalismo: describen las leyes, los principios o las esencias generales que rigen al mundo y nuestra percepción del mismo

Relativismo:

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