La filosofía de Platón en Matrix.

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Asimov y Arthur C. Clarke, inmortalizado por Kubrick en 2001 - Odisea Espacial, realmente es una paradoja pues ahonda el hecho de que el ser humano es destruido por sus propias creaciones, el ser humano finalmente es destruido por el mismo. Es una compleja trama de ironías, donde el ser humano en pos de hacer más fácil su existencia se extingue.

Sin embargo adentrándonos más en temas de Platón una de las cuestiones más intrigantes de la película viene con el concepto de: la realidad.

¿Qué es la realidad?

Citando parte de un diálogo de la película, en específico una línea de Morfeo platicando con Neo:

“¿Qué es real? ¿Cómo defines lo real? Si estás hablando de lo que puedes sentir, lo que puedes oler, lo que puedes saborear y ver, entonces lo real son simplemente señales eléctricas interpretadas por tu cerebro.”

Esto está muy en el contexto de Platón y su mundo sensible, la realidad desde el punto de vista de los sentidos es variable y tiende a no ser objetiva pues depende del contexto social, cultural, geográfico, emocional, etcétera, de la persona que lo percibe. Los sentidos finalmente no son universales y la percepción por este medio suele ser tendenciosa y claramente condicionada.

La Matrix se describe cómo un software que alimenta un mundo irreal dónde todo el mundo vive soñando, “Matrix te posee. Tú te crees dueño de tu vida, de tus acciones, de todas esas pequeñas o grandes cosas que haces cada día, pero... ¿Cómo podrías demostrar que todo esto no es una ilusión? ¿Nunca has tenido un sueño que pareciera muy real? ¿Cómo sabrías entonces diferenciar sueño de realidad? El hacer creer que se vive una existencia normal es un poder muy grande, una forma de control terrible”, la inhabilidad del hombre para distinguir entre un sueño y la realidad es muy ad hoc a nuestro contexto social contemporáneo, dónde si bien el hombre no está soñando pareciera que vive en un modo somnoliento, ajeno al conocimiento y enjaulado en lo trivial, en un océano de información irrelevante.

Desde esta percepción, la realidad es subjetiva, cada quién percibe “una realidad”, es por esto que Platón nos introducía al mundo inteligible, un mundo dónde somos libres de esos “errores de percepción”, dónde el conocimiento y la verdad se buscan desde el interior, dónde nuestros prejuicios no pueden nublar la verdad y la búsqueda de la misma es finalmente lo que nos hace libres, ese sinuoso camino a la cima que tenemos que recorrer hacia el mundo exterior.

Sin embargo ¿Realmente el ser humano quiere la verdad? ¿Cuáles son esas cadenas que tienen presos a esos personajes en la caverna?

Buscando el conocimiento.

Citando a Huxley “En la mayoría de los casos la ignorancia es algo superable. No sabemos porque no queremos saber”. En Matrix, cuando Neo es libre de la misma Matrix, Morfeo intercambia una línea muy interesante con él: “Tienes que comprender que la mayor parte de estas personas son todavía parte del sistema y que eso las convierte en nuestros enemigos. Tienes que comprender que la mayoría de la gente no está preparada para ser desconectada. Y muchos de ellos son tan inertes, tan desesperadamente dependientes del sistema, que lucharían para protegerlo”.

En la Alegoría de Platón, uno de los escenarios que se plantean es: si el esclavo que logró liberarse regresara a la caverna y tratara de liberar de sus cadenas a sus compañeros, estos reaccionarían en primera instancia incrédulos pues su realidad entera está siendo cuestionada, y están tan inmersos en ella que todo lo que tratara de hacerles ver una realidad distinta sería inmediatamente desacreditado, de esta forma como la plantea Matrix, todos los seres humanos finalmente están inmersos en un sueño computarizado y cualquier intento por sacarles de su realidad conlleva un peligro para quien trate de hacerlo, en este caso las personas libres de la Matrix (afuera de la cueva) son quienes regresan de vez en cuando a la misma (a la cueva) para tratar de liberar más gente y acrecentar el número de “liberados” (iluminados por el sol que han salido al exterior). Contextualizando a nuestra sociedad contemporánea, existen personas tan inmersas en su percepción de la realidad, que son capaces de matar por defender su ideología, finalmente el grueso de la población que lucha guerras lo hacen por su ideología, siendo claramente manipulados por alguien que lucha por intereses. “Eres un esclavo, Neo. Igual que los demás naciste en cautiverio. Estás atrapado en una prisión que no puedes ver ni tocar. Una prisión para tu mente. Por desgracia no se puede explicar lo que es Matrix hasta verla con tus propios ojos”. Finalmente depende de cada quién encontrar la forma y los motivos para buscar la verdad y “salir de la Matrix”.

Las cadenas de la ignorancia son difíciles de romper y finalmente, citando una línea de Matrix: Morfeo le dice a Neo, “Yo sólo puedo mostrarte la puerta, tú eres quien la tiene que atravesar”, nadie más puede decidir sobre salir de la cueva y aceptar una realidad más amplia sino tú mismo.

Una de las referencias más obvias de Platón es la que hace sobre el escenario en el cual si el esclavo que logra liberarse regresa por sus compañeros, estos le dan muerte, tratando de evitar que lo liberasen, cual quisieran permanecer en la ignorancia y si alguien tratara de sacarlos de ahí lo verían como un peligro, como una amenaza hacia su zona de confort, en dónde son “miserablemente felices”. En la misma película de Matrix uno de los “liberados” es quien traiciona a sus propios compañeros por querer regresar a la Matrix, el personaje carece del valor para afrontar una verdad dura, que resulta más fácil regresar a vivir en la ignorancia.

Finalmente esta serie de nudos en la trama reflejan una compleja lucha y un ir y venir entre la verdad y la ignorancia, plantea muchos escenarios y matices de la naturaleza humana, desde el valor que requiere salir de la caverna para ver la luz y liberarte de las cadenas de la ignorancia hasta la lucha contra los propios miedos y prejuicios de una realidad que no luce tan cálida como la misma ignorancia. El conocimiento requiere cierto valor para ser afrontado y todo se reduce a una lucha interna por superar “El mundo que te han puesto sobre los ojos para cegarte de la verdad”.

Conclusiones.

1. Las cadenas de la ignorancia. Ambos ejercicios filosóficos parten de escenarios dónde el ser humano se encuentra encadenado, en la Alegoría de la caverna las personas son esclavos en el subterráneo