La ética ecológica o ambiental se preocupa de estudios si las conductas modelos, políticos y actividades ecocidas son correctas de cara a la ecología y a la naturaleza.

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Superpoblacion Esto tiene un impacto profundo sobre toda la vida en la Tierra. Sin embargo durante décadas ha estado notoriamente ausente del debate público.

La mayoría de los científicos que se dedican a estudiar la naturaleza están de acuerdo en que nuestro crecimiento demográfico y nuestro impacto descontrolado sobre el ambiente natural nos están llevando inexorablemente hacia calamidades de magnitudes impensables.

Están de acuerdo en la necesidad urgente de abordar el tema poblacional.

Sin embargo muchos ambientalistas evitan el tema, algunos objetan enérgicamente cualquier enfoque sobre cifras poblacionales.

Algunos activistas insisten en que actuar para influir sobre el crecimiento de la población infringe sobre los derechos humanos y sostienen que más vale no tocar en el tema.

Agotamiento de reservas naturales.

La humanidad tendrá que asumir, en los próximos años, los enormes desafíos que supone el agotamiento de los recursos naturales del planeta. Según algunas instituciones dedicadas a proyectar la dinámica de la población, la especie humana, tiene una tasa de crecimiento tal, que cada 12 años se suman al mundo 1,000 millones de habitantes, que inmediatamente después de nacer, demandan agua, luz, salud y que, sumados a los que ya vivimos aquí, esperando con ansiedad, poder disfrutar de cierto grado de confort, cercano al de los países mas desarrollados, ocasiona una colosal demanda de recursos.

La demanda mundial de energía, de agua, de minerales, de suelo y de madera es cada día mayor y no parece que vayan a cambiar las cosas. Países en abrupto crecimiento como China y la India han puesto en jaque a los mercados de materias primas y de la energía, por la tremenda demanda que en años recientes han presentado. China crece hoy a un ritmo del 9% anual, la India al 6%. La mayor parte de los países del mundo también presenta tasas positivas de crecimiento económico, lo que implica un constante incremento de la demanda de insumos.

La ecología y el camino de la ética

Los La ética ambiental o ética medioambiental es la parte de la filosofía y la ética aplicada que considera las relaciones éticas entre los seres humanos y el ambiente natural o medio ambiente. Ejerce influencia en una larga lista de disciplinas como el Derecho, sociología, economía, ecología, geografía, etc. En su campo incluye la estética de la naturaleza y otras ramas de la investigación filosófica (epistemología, metafísica, axiología, etc.)

La crisis ambiental es una crisis de civilización. Es la crisis de un modelo económico, tecnológico y cultural que ha depredado a la naturaleza y subyugado a las culturas alternas.

Argumentaciones en ética ecológica

Los argumentos de Araujo en pro de los PMD también son susceptibles de réplica, en palabras de los ecólogos de los PI que no son tan primarios como para polarizar su obsesión malthusiana en poner término a la proliferación de tercermundeños. En este sentido los testimonios más validos son los de los Ehrlich. Sus conclusiones resumen el punto de vista más progresivo de los PI:

El planeta está fuertemente superpoblado, y el crecimiento demográfico dificulta la resolución de sus problemas. Gran parte de la humanidad se encuentra mal alimentada, y en algunos aspectos es deterioro del medio ambiente es posible que ya sea auténticamente irreversible.

La solución al panorama que se ha ido generando de esta forma es una serie de cambios rápidos en las actitudes humanas, especialmente en las relacionadas con el comportamiento reproductivo, el crecimiento económico, la tecnología, la preocupación por el entorno, y la resolución pacífica de los conflictos internacionales.

Resumiendo, en el fondo, los puntos de vista de los PMD y de los elementos más progresivos de los PI no se encuentran tan alejados entre sí. Los razonamientos de Araujo, difícilmente podrían contrarrestar la argumentación más reciente de los Ehrlich.

La ecología profunda es una rama reciente de la filosofía ecológica que considera a la humanidad parte de su entorno, proponiendo cambios culturales, políticos, sociales y económicos para lograr una convivencia armónica entre los seres humanos y el resto de seres vivos.

El biocentrismo (del griego βιος, bios, "vida"; y κέντρον, kentron, "centro") es un término aparecido en losaños 1970 para designar a una teoría moral que afirma que todo ser vivo merece respeto moral. Asociado en sus orígenes con la ecología profunda o ecologismo radical, el biocentrismo pretende reivindicar el valor primordial de la vida.

Propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y a expresarse con autonomía y merecen el mismo respeto al tener el mismo valor. Aboga que la actividad humana cause el menor impacto posible sobre otras especies y sobre el planeta en sí. Dadas sus características, es una filosofía contraria al teocentrismo y antropocentrismo*. El biocentrismo explica que lo que percibimos como realidad es un proceso que exige la participación de la conciencia. Funda su ideario en los conceptos de interacción, lacoevolución, la complejidad de las relaciones entre las especies, la no discriminación, el trato con losanimales, la cultura de lo vivo, la interactividad de los sexos, la democracia participativa, la agricultura ecológica y el uso de las energías renovables.

El antropocentrismo es la doctrina que en el plano de la epistemología sitúa al ser humano como medida de todas las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos son aquellos que debe recibir atención moral por encima de cualquier otra cosa.

Propuestas éticas para la acción