Origen de la Psicología Comunitaria.
Enviado por Albert • 27 de Abril de 2018 • 13.681 Palabras (55 Páginas) • 392 Visitas
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- Las necesidades individuales y lo intereses sociales son general y básicamente compatibles, aunque en ocasiones pueden entrar en conflicto.
La psicología comunitaria mantiene que, aunque intereses individuales, grupales y sociales puedan entrar en conflicto, siempre existen vías de negociación que permiten restablecer el equilibrio.
La participación, el consenso, el pensamiento crítico, el respeto a la diversidad, la tolerancia, etc. , son algunos de los mecanismos que se proponen para restaurar los desequilibrios que puedan producirse en los entornos sociales.
- El rediseño de entorno y en cambio social producen un efecto significativo en la reducción de las disfunciones psicosociales de los individuos y grupos, en tanto que la no-modificación de esos entornos mantendría esas disfunciones.
En concordancia con los supuestos anteriores, se considera que los desajustes personales tienen una correlación con los desequilibrios del entorno. Por lo tanto, la mejora de la situación personal pasa también por la modificación de los entornos, con el objeto de que éstos alcancen un nuevo equilibrio, quizás en otro nivel diferente al que existía previo a la intervención.
- Para desarrollar o alcanzar el sentido psicológico de la comunidad, es preciso que todos los miembros de la comunidad tengan acceso a los recursos y servicios que está proporcionada.
Una de las principales características que definen el ajuste de la persona a su entorno es la percepción de sentimiento de comunidad, un estado psicológico que, no obstante, está fuertemente vinculado procesos participativos democráticos en el sentido de capacidad para expresar las opiniones, apertura hacia otros, vías de comunicación, etc.
En sociedades dinámicas, este sentimiento de comunidad también se obtiene delo sistemas sociales en los que a persona interactúa (familia, grupos de autoayuda, relaciones de confianza, etc.), ya que el contacto con la comunidad en general no es posible.
- Origen historia de P.C.
Un momento concreto y decisivo en el origen de la disciplina, se alude, de forma reiterada, a la Conferencia celebrada en Swampscott (Boston) en 1965.
De hecho, es en esta conferencia, organizada con la finalidad de analizar la formación de los psicólogos que trabajan en la comunidad, donde se utiliza por primera vez el término psicología comunitaria y donde se sitúan las bases de esta disciplina en Estados Unidos.
En la conferencia de Swampscott se reúnen psicólogos profesionales de la salud metal que ya trabajan en l comunidad, como consecuencia de la creación en 1963 de los centros de salud metal comunitaria.
Acercamiento más social a la salud mental. Bajo el espíritu de Swampscott el término comunitario tomo forma en la atención a los enfermos mentales. Otra forma de tratamiento comenzaba.
- El desarrollo de la Psicología comunitaria en Estados Unidos
El periodo comprendido entre 1973 y 1982 analizado por Lounsbury y sus colaboradores (1985) puede apreciarse que durante este periodo existe un importante predominio de los estudios centrados en la salud mental, y son muy pocos los trabajos relacionados con las características óptimas del ambiente, el desarrollo normal o el funcionamiento saludable de los individuos.
Entre 1984 y 1988 se aprecia un incremento en los temas relacionados con factores sociales (Speer y cols. 1992) en esta etapa las investigaciones que analizan la influencia de lo estresores sociales y del apoyo social en el ajuste psicosocial. Modelos como el de Albee (1982) que incluye en su conocida ecuación respecto de la incidencia de los desórdenes mentales dos factores sociales, el estrés y el apoyo social, que contribuyen a ellos de forma positiva y negativa, respectivamente.
El sesgo individualista de la psicología americana se refleja también en el hecho de gran parte de las intervenciones preventivas se dirigen al desarrollo de competencias personales (habilidades cognitivas, de comunicación y de solución de problemas) en lugar de intentar modificar aspectos relacionales y organizacionales.
A pesar del citado sesgo individualista, durante la década de los ochenta y los noventa se han realizado algunos esfuerzos encaminados a movilizar a la comunidad y a facilitar la creación de agrupaciones y asociaciones.
En concreto, los distintos ciclos políticos (alternancia entre gobiernos demócratas y republicanos) han marcado el predominio de unas u otras teorías sobre la salud mental.
- Latinoamérica
La psicología comunitaria en Latinoamérica, al igual que comentábamos respecto del contexto anglosajón, o quizás todavía más en este caso, surge estrechamente vinculada a la realidad social y política de los diversos países que la integran.
Comparten características significativas tales como la existencia de:
- Profundas desigualdades sociales
- Grandes bolsas de pobreza
- O el sinsentido de intentar realizar intervenciones dirigidas a facilitar el acceso a recursos sanitarios, sociales o educativos a la población más desfavorecida cuando en estos países, con demasiada frecuencia, estos recursos son sumamente precarios, o incluso inexistentes.
Durante los años setenta se produce, en general, una agudización de las situaciones de pobreza y miseria, y en muchos de estos países se instauran regímenes totalitarios.
Ante esta situación, gran número de profesionales, comienzan a acercarse a las comunidades más desfavorecidas (Serrano-García y Vargas-Molina (1992), Freitas (1996-1998).
En un primer momento, la presión de la realidad social conduce más a la acción que a la reflexión y a generarse una preocupación por una necesaria reflexión teórica acerca del quehacer cotidiano de las y los psicólogos que trabajan en la comunidad.
Actualmente, la Psicología comunitaria en Latinoamérica, después de una primera fase eminentemente activa, se encuentra inmersa en el proceso de intentar desarrollar modelos teóricos propios, proceso evidente en países como Venezuela, Brasil o Puerto Rico.
Rasgos comunes en todos los países de la P.C:
La acción.
El proceso más estudiado es la participación.
Asimismo, son relevantes los procesos
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