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Resumen materia Freud I

Enviado por   •  6 de Marzo de 2018  •  4.860 Palabras (20 Páginas)  •  356 Visitas

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Por lo tanto, el complejo de Edipo se sepultará a partir de la amenaza de castración que lleva al niño a tomar sus mociones sexuales y mudarlas a mociones tiernas. A partir de este sepultamiento comienza un período de latencia.

- COMPLEJO DE EDIPO EN LA NIÑA:

En la niña, el clitoris en un principio se comporta como un pene, pero a diferencia de el de su compañero de juegos o el de su hermano, el de ella es muy corto, lo que la lleva a sentirlo como un prejuicio e incluso le provoca un sentimiento de inferioridad.

Durante un tiempo la niña se consuela con la idea de que su "pene" ya va a crecer, esto da lugar al complejo de masculinidad en la mujer. Luego, la niña explica su falta diciendo que alguna vez tuvo uno y después lo perdió mediante la castracion. Aqui se produce una diferencia, la niña acepta la castración como un hecho consumado, mientras que el niño experimenta miedo ante la posibilidad de consumacion.

La muchacha desplaza por medio de la ecuación simbolica el pene por el hijo, este último cumpliría el lugar de falo. Como consecuencia su complejo culmina en el deseo de recibir como regalo un hijo de su padre (parirle un hijo).

Cabe destacar que ambos deseos, tanto tener un hijo del padre como poseer un pene permanecen en lo inconciente.

Se cree que el complejo de Edipo es abandonado poco a poco debido a que este deseo nunca se cumple.

- EDIPO Y CASTRACIÓN ESTAN ARTICULADOS, NO SON EL UNO SIN EL OTRO. AMBOS ESTAN EN LA ETAPA FALICA.

- EN EL NIÑO LA ANGUSTIA DE CASTRACION PONE FIN AL COMPLEJO DE EDIPO.

- EN LA NIÑA LA CASTRACION CONSUMADA DA INICIO AL COMPLEJO DE EDIPO.

CONFERENCIA 28: LA TERAPIA ANALITICA

- DIFERENCIAS ENTRE TERAPIA SUGESTIVA HIPNÓTICA Y TERAPIA PSICOANALÍTICA:

- La terapia hipnótica busca encubrir y tapar algo de la vida anímica, trabaja como un cosmético. Usa la sugestión para prohibir los síntomas pero deja intactos los procesos que han llevado a la formación de éstos. Esta terapia deja a los pacientes inactivos, incapaces de resistir cualquier nueva ocasión para enfermar.

* El método Bernheim que consistia en utilizar la sugestion ya que ésta era, para el, lo esencial en el hipnotismo, llenaba dos condiciones: se podia ejecutar mas rapido que la terapia analítica y no ocasionaba fatiga al enfermo ni le resultaba fastidioso.

El procedimiento no era confiable, en algunos pacientes se podia aplicar, en otros no, en algunos se lograba mucho, en otros poco y no se sabia el porqué. Además se observaba una falta de perdurabilidad en los resultados ya que pasado algun tiempo, las viejas dolencias del enfermo estaba nuevamente ahi o se sustituía por una nueva.

- La terapia psicoanalítica busca sacar a la luz algo y removerlo, trabaja como una cirugía. Explora hasta la raíz buscando los conflictos desde los que han nacido los síntomas, se sirve de la sugestión para modificar el desenlace de estos conflictos. La cura analítica le impone al medico y al enfermo un dificil trabajo que es necesario llevar a cabo para poder cancelar las resistencias internas

- ¿QUÉ OCURRE CON LA TRANSFERENCIA EN AMBAS TERAPIAS?

- En la aplicación de la hipnosis dependemos del estado en el que se encuentre la capacidad de transferencia del enfermo. Ya sea negativa o, como ocurre casi siempre, ambivalente no podemos ejercer ninguna influencia sobre esta.

- En psicoanálisis trabajamos con la transferencia misma resolviendo lo que se contrapone. Asi es que se hace posible sacar provecho de la sugestión ya que no se deja que el enfermo por si sólo sugiera lo que se le viene en gana, sino que se lo guía hasta el punto en el que es factible su influencia.

La solución de los conflictos y la superación de resistencias solo se logra si las representaciones (expectativas) coinciden con la realidad interior. El análisis no se considera terminado si no se han logrado esclarecer las oscuridades del caso llenando las lagunas del recuerdo y descubriendo las oportunidades en las que se se produjeron las represiones.

INTRODUCCIÓN AL NARCISISMO

[pic 1]

AUTOEROTISMO (objeto parcial) NARCISISMO (objeto total) ELECCION DE OBJETO[pic 2][pic 3]

Freud declaró que el narcisismo era un objeto intermedio entre el autoerotismo y el amor de objeto. Este termino fue tomado por Näcke para designar aquella conducta por la cual el individuo da a su propio cuerpo un trato parecido al que le daría a un objeto sexual, es decir lo mira con complacencia sdxual, lo acaricia, lo mima llegando a la satisfacción plena.

El narcisismo NO es una perversión, sino que es un complemento libidinoso del egoismo inseparable a la pulsion de autoconservación.

El narcisismo debe ubicarse lógicamente antes del complejo de Edipo, ya que se produce un pasaje entre las pulsiones autoeróticas (autoerotismo), que son primordiales pero que se les debe agregar una nueva acción psíquica para constituir el narcisismo. Esta acción psiquica es la identificación. .

Hay una oposición entre pulsiones yoicas vs pulsiones sexuales que obliga a Freud a crear un dualismo entre libido yoica vs libido de objeto donde no lo hay. Este falso dualismo es necesario para construir la teoría de la libido.

- Lo que lleva a Freud a pensar en el narcisismo son los dos rasgos caracteristicos del cuadro de parafrenia: El delirio de grandeza y el extrañamiento del mundo exterior (ya sean personas o cosas). Aquí hay un intento de trasponer la libido a los objetos pero por alguna frustración esta es devuelta al yo.

Mediante la parafrenia Freud explica el narcisismo gracias a la teoría de la libido, que consiste en que toda la libido (energía de la pulsion sexual) es sustraída del mundo exterior y posteriormente conducida YO quedando éste sexualizado. A esto se llama narcisismo originario o primario, este narcismo es perdido para siempre.

Cuando esta libido que se encuentra en el YO pasa a ser cedida a los objetos estamos ante el narcisismo secundario. Aqui la libido no es enteramente cedida a los objetos, sino que hay una parte que persiste siendo a las investiduras del objeto como el cuerpo de una ameba a los seudopodos que emite (es decir, que conservaría

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