Woodstock: El rock como movimiento político-cultural del siglo XX.

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Ahora, se puede discutir sobre el posible carácter político de la contracultura. Sin duda, no sólo el espíritu contestatario y de protesta movió a los jóvenes para asistir a Woodstock; muchos, quizá la mayoría, fueron por la música sin una clara motivación social o política. Sin embargo, este hecho no necesariamente invalida la naturaleza política de Woodstock; al contrario, quizá lo confirma.

La paz y el cambio no se logra discutiendo política en forma teórica, sino creando espacios reales de convivencia pacífica que la pone en práctica en la vida cotidiana e individual. Woodstock fue una manifestación sólida de las alternativas culturales y sociales -y por ende políticas- que presentaba la contracultura popular de la juventud estadounidense, y aunque los efectos fueron poco duraderos y no muy tangibles, no cabe duda de que en agosto de 1969, en medio de la confusión dentro de los organismos anti-guerra y del incremento bárbaro de la guerra en Vietnam, el gran carnaval contracultural tuvo un gran impacto positivo y alentador para la protesta: otra vez el proceso se había visto fortalecido desde afuera por fuerzas espontáneas, despolitizadas y de diversos orígenes no ortodoxos. Si bien Woodstock no le dio coherencia ni continuidad a la protesta anti-guerra, le inyectó vida y creatividad en un momento en que esto se estaba requiriendo.

Finalmente, ¿Qué aprendemos de este ensayo?. El rock no solo como elemento de entretención en la música popular, sino que como fenómeno de masas, fue lo más importante que ha salido de las “filas” Afroamericanas negras de los Estados Unidos en el siglo XX. En pocos años y gracias a las condiciones dadas tanto históricas (postGuerra, guerra fría, Vietnam etc) tecnológicas (TV, radio,discos) y culturales, pasó de ser un fenómeno pop- juvenil a convertirse en un movimiento político-cultural que unió a toda una generación que deseaba cambios al establishment que operaba en el mundo.

Woodstock pasó a ser el punto supremo de la contracultura de los sesenta y se convertiría en el símbolo del idealismo y sueños y una manera de vivir de toda una época, y como se lee en párrafos anteriores, en ella se manifiesta de un modo culmine las alternativas culturales y sociales -y por ende políticas- que presentaba la contracultura popular de la juventud estadounidense. Aunque las fuerzas anti guerra o pro paz mantenían un modo de vivir “pro Rock” carecían de una conducción centralizada, originándose muchas veces desgastes innecesarios en el movimiento , lo que se tradujo al final en efectos poco duraderos y tangibles.

La infiltración contrarrevolucionaria dentro del movimiento, la salida de los Estados Unidos de la guerra de Vietnam , el caso watergate, la abrupta muerte de artistas iconos del rock, el nulo recambio de estos y el crecimiento de la generación contestataria, hizo que el rock perdiera el impulso como vía política -cultural.

Posteriormente el rock sobrevive durante la década de los 70 de una manera comercial, oteando en el horizonte la esperanza de la generación del new wave de los 80.

Bibliografía:

-“La historia del rock”, editorial Parragón, Ed. 2012

-”La influencia de la cultura rock sobre los movimientos de protesta gestados en la década de los sesenta en los Estados Unidos” Landínez González Juan Pablo.

Nombre: Constanza Jara Hidalgo.

Curso: III°C

Asignatura: Psicología.

Profesor: Miguel Ángel Hermosilla.

xFecha: 12/06/2015