CONVIVIENCIA EN LA ESPANA DE LAS TRES CULTURAS
Enviado por Essays.club • 12 de Octubre de 2017 • Informe • 491 Palabras (2 Páginas) • 611 Visitas
CONVIVIENCIA EN LA ESPANA DE LAS TRES CULTURAS
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1. La conviviencia es cuando hay un mescla de cultura en un mismo lugares, y todos vivir con todos, con una influencia de todos como la arquitectura, los lugares religiosos….
2. En tiempos de Al-Andalus la cultura musulmanes es muy importante y es la primera a los ojos de todos pero los musulmanes son muy toleriacian y accepta la conviviencia de todos las religiones como los judios y los christianos.
3. LA SINGOGA DEL TRANSITO, EN TOLEDO: Construido en 1357 por Samuel Halevi Albulaifia en el corazon de la juderia, para ser la sinagoga privado de Samuel Halevi Albulaifia.Hay inscriptiones en arabo y hebro y otro estilo hudeja. La arquitectura es arabo-espanol typica, la sala de oración mide veintitres metros sobre doce y su altura está de nueve metros y medio.Las paredes interiores son condecoradas por motivos típicos geométricos y rales del arte mudéjar. La pared es, pues con destino a Jerusalén, es particularmente condecorada por siete arcos y por arabescos y contiene tres nichos que formaban el arco santo que protegía los rodillos de la Torah.
LA IGLESIA DEL DIVINO SALBADOR: Iglesia del Divino Salvador, es una iglesia católica romana de Sevilla, en España. Los Architequte son Architecte, Esteban García, Eufrasio López, José Granados de la Vega, Francisco Gómez, Septien Leonardo de Figueroa.Está situada en el barrio de Alfalfa. Se trata de la iglesia más grande de la ciudad después de la catedral.La iglesia de Divino Salvador fue erigido en el mismo sitio ocupado por la mezquita Ibn Adabbas,que fue la primera gran mezquita de Sevilla, construida en 829-830 por el cadi de la ciudad. . Está constituida por tres pórticos(portales), por estilo Renacimiento italiano, correspondiente a los tres vasos de la iglesia.
LA MEZQUITA DE CORDOBA: Mezquita de Córdoba y bajo su nombre eclesiástico oficial a Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, es un antiguo templo romano que se hizo iglesia luego mezquita, y en el que luego fue erigida una catedral. Es un monumento superior de la arquitectura islámica, el testigo de la presencia musulmana en España del viiie en el xve el siglo.Según Ibn Idhari, Abd Al-Rahman ordenó la destrucción de la parte cristiana con el fin de hacer el edificio únicamente una mezquita pero les permite temporalmente en cambio a los cristianos construir de nuevo églises8. El edificio totalmente transformó en mezquita un año más tarde.La mezquita fue aumentada tres veces consecutiva por los sucesores de Abd-Al-Rahman Ier, para acabar por cubrir 23 000 m2, y hacerse así la mezquita más grande del mundo después de la de La Meca. Esta mezquita no es orientada con relación a la Meca.
4. Todas las nacionalidades se mezclan sin prejuisios y transformar Madrid en una cuidad cosmopolita , asegurandole una gran diversidad cultural,
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