Epafras, un colaborador de Pablo, fundado de las iglesias en el valle del Lico, ha visitado recientemente a Pablo trayendo noticias de la iglesia, en su mayoría buenas y otras no tanto.

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IX. MEDIO AMBIENTE SOCIAL, POLITICO, GEOGRAFICO DEL AUTOR, DE LOS DESTINATARIOS Y DE LAS PERSONAS; DENTRO DEL ESCRITO.

A MEDIO AMBIENTE SOCIAL – AUTOR.

El fariseismo era un secta judía del siglo I de la cual los evangelios han propalado una imagen que no se corresponde con la realidad. Los fariseos procedían, al igual que los esenios del movimiento asideo del siglo II a.C. Era un movimiento de reforma laico que propugnaba la organización estricta de la propia vida según los principios de la Ley como forma única de salvación.

El primero fue la cultura griega, o mejor helenista, que después de Alejandro Magno se había convertido en patrimonio común al menos en el Mediterráneo oriental y en Oriente Medio, aunque integrando en sí muchos elementos de las culturas de pueblos tradicionalmente considerados como bárbaros.

B. MEDIO AMBIENTE SOCIAL – DESTINATARIOS.

Compuesta principalmente por creyentes gentiles, griegos paganos y judios que vivian en colosas. Col. 2:13

La iglesia en colosas pudo haberse reunido en casa de Filemon , porque el vivia en Colosas con Onesimo, uno de sus esclavos. Col 4:9

C. MEDIO AMBIENTE SOCIAL – PERSONAS DENTRO DEL ESCRITO.

Colosense 4:7-18

Tiquico portdor de la carta a los colosenses.

Onesimo: siervo de Filemon, quien se habia escapado.

Aristarco: Compañero de prision de Pablo en ese tiempo.

Juan Marcos: El autor del evangelio que lleva su nombre.

Justo: Del que nada e sabe, excepto que era un colaborador de Pablo.

Epafras: El pastor de Colosas, que tambien se hallaba en la carcel. Fil. 23

Lucas: Medico griego. Amado de Pablo

Demas: un colaborador que posteriormente le abandonaria. 2 Ti. 4:10

Aquipo el creyente de Colosas, que se encargo del pastorado en ausencia de Epafras.

D. MEDIO AMBIENTE POLITICO – AUTOR.

En primavera del año 54 inicia su tercer viaje misionero, recorre el centro de Asia Menor (Galacia). Se establece en Éfeso, capital de Asia Menor, durante unos tres años. Le llegan noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto. Escribe la Primera Carta a los Corintios en el año 54 y la Segunda Carta a los Corintios a finales del 57. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribe las cartas a los filipenses (año 57) y a los gálatas. A través de Tesalónica, llega a Corinto a finales del 57, donde pasa el invierno. Escribe la Carta a los Romanos, en la primavera del 58. Vuelve a través de Mileto a Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades cristianas procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades de Jerusalén.

Judíos procedentes de Antioquia le acusan de violar la Ley e intentan matarle en una reyerta. El tribuno romano impide que le maten y lo encarcela. Es enviado a Cesarea, en la provincia de Judea, donde el procurador Antonino Felix le retiene durante dos años (del 58 al 60) a la espera de conseguir un dinero por su libertad. Porcio Festo sucede a Antonino Felix como procurador de Judea. Pablo apela a su derecho, como ciudadano romano, a ser juzgado en Roma. Tras un accidentado viaje, llega a Roma en primavera del año 61. Allí estuvo en libertad vigilada hasta que es liberado en el 63.

E. MEDIO AMBIENTE POLITICO – DESTINATARIOS.

En aquel tiempo la ciudad estaba bajo jurisdicción romana, formando parte de la provincia de Asia. Aunque la mayoría de la población era de origen frigio, habitaban también la ciudad judíos, griegos y romanos.

F. MEDIO AMBIENTE POLITICO – PERSONAS DENTRO DEL ESCRITO.

La estructura político-administrativa del imperio romano, que garantizaba paz y estabilidad, desde Bretaña hasta el sur de Egipto, unificando un territorio de dimensiones como nunca antes se habían visto. En este espacio era posible moverse con suficiente libertad y seguridad, disfrutando entre otras cosas de un sistema extraordinario de carreteras, y encontrando en cada punto de llegada características culturales básicas que, sin ir en detrimento de los valores locales, representaban de todos modos un tejido común de unificación super partes, hasta el punto de que el filósofo judío Filón de Alejandría, contemporáneo del mismo Pablo, alaba al emperador Augusto porque "ha unido en armonía a todos los pueblos salvajes... convirtiéndose en guardián de la paz"

G. MEDIO AMBIENTE GEOGRAFICO.

Colosas estaba localizada 193 km. (120 mi) al este de Éfeso en el valle del río Licos en la antigua Frigia, parte del territorio romano de Asia Menor. Era una de las tres ciudades del área (las otras dos eran Laodicea y Hierápolis), que descansaba en la falda del Monte Cadmus. Su importancia bíblica se debe a que la Carta a los Colosenses fue escrita para la iglesia de este lugar (Col 1:2) y que Filemón vivió en esta ciudad.

Ciudad del Asia Menor, en el sudoeste de Frigia, sobre el río Lycus, no lejos de donde éste se une al Meandro. Está a unos 17,5 km de Laodicea, a más de 160 km de Efeso y a unos 21 km de Hierápolis. Originalmente formaba parte de una de las grandes rutas de comercio que conducían desde Efeso -vía Magnesia, Colosas y Tarso- hasta Siria. Herodoto y Jenofonte la mencionan como una ciudad grande y rica. Debía su prosperidad principalmente a su lana teñida de violáceo llamada colossinus. Cuando cambió la ruta comercial, declinó rápidamente. Se pueden ver unas pocas ruinas de Colosas cerca de la aldea de Honaz. La población del tiempo del NT la componían principalmente frigios (la mayoría), griegos y judíos. Su iglesia cristiana probablemente fue fundada por Epafras (Col. 1:7); más tarde, un cierto Arquipo fue su líder (4:17; Flm. 2). En los días de Pablo, aparentemente se celebraban las reuniones en la casa de Filemón (Flm. 2), el amo de Onésimo, un esclavo fugitivo convertido por Pablo en Roma y más tarde enviado de vuelta a su amo (vs 10-12).

BIBLIOGRAFIA.

Auxiliar Biblico portavoz. Harold Willmington