Asimismo estaremos mejor capacitados para entender las doctrinas del pecado, el juicio, la salvación que se basa en el punto de vista bíblico relativo a la naturaleza del hombre.

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¿Qué significa entonces “la imagen de Dios”?

Génesis 9:6 dice:

“El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.

Esto nos da una pista para el significado de la “Imagen de Dios”. Las personas son seres sociales racionales y responsables. Dios los creó para tener confraternidad con ellos (Gn.1:26-27, 2:18-23, 3:8).

Con lo establecido en 1Ts.5:23 y He.4:12, el hombre está constituido por una parte física que es el cuerpo y otra parte inmaterial constituida por la DEIDAD del hombre que es:

La dicotomía que ve al hombre dividido en dos partes, cuerpo y alma. Los teólogos de la reforma prefieren la tricotomía, la cual dice que el hombre es una persona compuesto por tres partes:

1) El espíritu 2) El alma 3) El cuerpo 1Ts.5:23.

La Trinidad Del Hombre

De acuerdo con lo que se nos dice en Gn.2:7, el hombre está compuesto por dos sustancias: La sustancia material denominada, su cuerpo y la sustancia inmaterial denominada, el alma. Cuando el alma es quitada el cuerpo muere.

1Ts.5:23 y He.4:12, nos enseña el hombre está compuesto de tres sustancias:

- Espíritu

- Alma y

- Cuerpo.

Algunos exégetas Bíblicos han defendido esta tricotomía frente a la dicotomía, o sea, la doctrina de los que sostiene que sólo dos partes constituyen al hombre. El cuerpo y el alma representan dos modos en los cuales opera la naturaleza espiritual, aunque el espíritu y el alma no son separables.

En virtud del hecho en que están íntimamente relacionados, los vocablos “espíritu y alma”, Ec.12:7, Ap.6:9.

La sustancia espiritual del hombre se describe como Alma Mt.10:28, y en otro lugar como espíritu (Stg.2:26).

Espíritu, es el vocablo común que se emplea para describir a los que han pasado a la otra vida (Hch.23:9, 7:59, He.12:23, Lc.23:46, 1P.3:19). Cuando una persona es arrebatada fuera de su cuerpo (2Co.12:2), se dice que está en el Espíritu Ap.4:2, 17:3, porque el hombre es espíritu, es capaz de tener conciencia de Dios y de tener comunión con Dios; porque es “Alma”, tiene conciencia de de sí; Porque es un “Cuerpo”, tiene mediante los sentidos conciencia del mundo.

En todo ser humano habita un espíritu dado por Dios, en forma individual Nm.16:22; 27:16.

Este espíritu, fue formado por el creador en la parte interior de la naturaleza del hombre y capaz de renovación y desarrollo Sal.51:10.

El espíritu, es centro y fuente de la vida del hombre. El alma es dueña de esta vida y por medio del cuerpo la expresa. En el principio Dios alentó el espíritu de vida en el cuerpo inanimado, y la combinación de ambos constituyen al hombre en “Alma”. El Alma sobrevive a la muerte.

- Espíritu:

Es lo que distingue al hombre de todas las cosas creadas, contiene vida humana e inteligencia Pr.20.27, Job.32:8.

El espíritu representa la naturaleza más elevada del hombre con la cualidad de su carácter; adquiere dominio de su espíritu y se convierte en un atributo de su carácter (Pr.16:18, Is.19:14, Sal.106:33, Pr.14:29).

La Naturaleza Del Hombre Son:

-Corazón, Carne y Mente.

*Corazón: El término corazón, se refiere a la vida humana, centro de vida. El corazón conoce la amargura de su alma (Pr.14:10, Mt.22:37, Mr.7:21-23).

*Carne: El término carne, “SARK”, es una masa compuesta de tejidos de piel y músculos, que cubren el esqueleto humano formando lo que llamamos carne (Gn.2:23, Jn.3:6, Ef.5:29-31).

*Mente: El término mente, quiere decir, lugar donde se alojan los pensamientos del ser humano, haciendo razón de sí y conciencia de sus actos (Mr7:21-23, Jer.7:10, Mt.22:37, Mt.22:37, 1Co.2:16, Ef.4:23-24, He.10:16-17).

Importancia entre el Alma y el Espíritu

Unido todo, la posición bíblica parece ser la siguiente:

- El espíritu divino es la fuente de toda vida, y su poder se comunica en la

esfera física, intelectual y moral. Ese espíritu como “SPIRITU SPIRANS, o sea, el espíritu que inspira; mediante su mismo soplo, hace del hombre un Alma viviente. “Y haya hálito (soplo) de Dios en mis narices Job.27:3, Le quitas el hálito – ruah (espíritu)-dejan de ser y vuelven al polvo Sal.104:2”.

“Por tanto se dice Dios de los espíritus, de toda carne” Nm.16:22, 27:26.

- El Alma es identificada con el espíritu. Tiene algunos matices de significados que no los tiene el espíritu, que representa al individuo. El hombre es espíritu, por cuanto depende de Dios. El hombre es un Alma porque a diferencia con los ángeles tiene “Cuerpo”, con lo que se relaciona con la tierra.

El espíritu Humano.

El espíritu de hombre cuando es habitado por el Espíritu de Dios (Ro.8:16), se convierte en el centro de adoración (Jn.4:23-24), de oración, de bendición (1Co.14:15) y de servicio (Ro.1:9, Fil.1:27).

- Alma:

Vocablo

Hebreo

Griego

Ser Viviente

DEFINICIÓN

Alma

Nepesh

Psuche

Aire Aliento

Espíritu

Ruah

Pneuma

Viento

Nepesh (alma), en el hombre es el sujeto de la vida personal, de lo cual se deduce que Pneuma o Ruah (Espíritu) es el principal (cremer).

La palabra Pneuma Jn.19:30, entregó JESÚS el pneuma al padre, y en el mismo evangelio, se nos dice