Comentario sobre el el art. AFIRMAR LA AUTONOMÍA REPRODUCTIVA EN LA DISIDENCIA RELIGIOSA, ANÁLISIS DEL ARTICULO

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Escogen a la mujer sobre el feto, declaran priorizar “ la vida de la persona socialmente construida [...]. La defensa es por el ser humano socialmente construido, involucrado, activo en una sociedad”

Comentario sobre el el art.

AFIRMAR LA AUTONOMÍA REPRODUCTIVA

EN LA DISIDENCIA RELIGIOSA

(Íconos. Revista de Ciencias Sociales.

Num. 45, Quito, enero 2013, pp. 59-74)

Nuestra Posición en cuanto al Aborto:

Creemos que la vida intrauterina comienza en el momento mismo de la fecundación. Esta afirmación no es arbitraria, sino que la base de ella es la biblia misma dándonos una visión clara en cuanto al momento del inicio de la vida.

Pasajes tales como Jeremías 1:5 y el salmo 139:13-16, Lucas 1:13; Mateo 1:21 nos habla de la vida en relación con Dios, aun antes de que fuésemos formados en el vientre materno, del papel que Dios tiene en esa formación; y tira por tierra el argumento de “(...) persona socialmente construida” ya que reconoce al feto en el vientre, dándole dignidad de persona y acreedora de todos sus derechos.

La biblia, sin hablar de manera específica del aborto, lo condena. Éxodo 21:22-23 habla acerca del castigo que habrá de sufrir la persona que ocasiona un accidente y este deriva en aborto, por el hecho de terminar con una vida. Luego, teniendo en cuenta que el aborto provocado es un asesinato, tenemos todos los pasajes que prohíben esto (Por ejemplo: Éxo. 20:13; 1 Juan 3:15).

Ante la afirmación, según la cual la mujer tiene derecho a tomar decisiones respecto a su propio cuerpo, creemos que esto no incluye al feto, el cual es una persona totalmente diferente a la madre, con un ADN único. La mujer es portadora de ese bebe, pero son dos personas diferentes y en todo caso, con los mismos derechos a vivir.

En el caso de los llamados “Abortos terapéuticos” consideramos que no tenemos derecho a escoger entre vida y vida. Ambas son valiosas, por otro lado , hoy en día el número de problemas de este tipo es mínimo debido a los adelantos médicos.

Cuando el argumento es malformación en el feto, tampoco podemos tomar la decisión de terminar con la vida del bebe. Si la malformación pone en riesgo la vida del nuevo ser, este tema se dirimirá por sí mismo. Y si no pone en riesgo su vida, la alternativa no es acabar con ella, sino ayudar a los padres para que cuenten con el mayor número de herramientas posibles que le permitan darle una mejor calidad de vida al nuevo bebe.

Si el embarazo se produce como fruto de la violación, permitir el aborto seria castigar al inocente en lugar del culpable. El abortar no borrara las heridas producidas por la violación, por el contrario las aumentará al sumarle os trastornos emocionales que este acarrea.