Dios el diseñador

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Enfoques alternativos

Aun si el estudio de la naturaleza hace que algunos reconozcan la existencia de un diseñador, otros interpretan los mismos patrones observables de diversas maneras.

En lugar de ver la complejidad y la organización detectada en los sistemas naturales como fruto de intencionalidad, hay quienes los atribuyen a las propiedades intrínsecas de la materia. Algunos sistemas físicos, tales como la estructura de un cristal, tienen en efecto la capacidad de organizarse a sí mismos y producir estructuras ordenadas. Asimismo, los procesos observados en la naturaleza también pueden ser periódicos y predecibles como resultado de la constancia de las leyes de la física.

Sin embargo, cuando las leyes naturales producen arreglos inteligibles, eso no explica por qué esas leyes son así. Cuando el ensamblaje de un sistema no requiere de la participación directa de un diseñador, las reglas que regulan ese ensamblaje aún pueden ser producto de un diseño.

La casualidad es otro mecanismo citado a la hora de explicar por qué existen las cosas sin la acción de un diseñador. Esa perspectiva ve el universo como el teatro de innumerables eventos aleatorios y no dirigidos, que resultan en combinaciones casuales de procesos y materiales. Una de esas combinaciones sería responsable del origen de la vida en este planeta. Los partidarios de la casualidad reconocen la muy escasa probabilidad de que la vida surgiera de esta manera. Sin embargo, sostienen que el problema es mitigado por la inmensidad del tiempo y el espacio.

Una elección razonable

Vivimos en una sociedad que da mucho valor a las observaciones científicas del mundo físico. Para algunos, la contemplación del mundo físico indica una explicación estrictamente naturalista de la existencia. Por el contrario, el creyente halla razones para creer cuando considera los patrones revelados por el estudio de la naturaleza, porque le confirman que la revelación bíblica de Dios como diseñador es una elección

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El doctor Ronny Nalin es científico asociado en

el Instituto de Investigaciones en Geociencia de

la Asociación General de la Iglesia Adventista

del Séptimo Día, y vive con su esposa Elisa y su

hija Gioia en California (E.E. U.U.).

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Si desea saber más

- Respecto de la estructura y propósito del relato de la creación del Génesis: R. Davidson, «The Biblical ccount of Origins», Journal of the Adventist Theological Society 14, Nº 1 (2003): 4-43.Disponible en línea en www.andrews.edu/~davidson/Publications/Creation/Biblical%20Account.pdf.

- Respecto de las implicaciones de diseño en la tabla periódica: B. Wiker y J. Witt, A Meaningful World (Downers Grove, Ill: InterVarsity, 2006), pp. 111-193.

- Respecto de la inferencia de diseño: W. Dembski, «Signs of Intelligence: A Primer on the Discernment of Intelligent Design», en W. Dembski y J. Kushiner, eds., Signs of Intelligence: Understanding Intelligent Design (Grand Rapids: Brazos, 2001), pp. 171-192.

- Respecto de la evidencia de diseño en la naturaleza: T. G. Standish, «What Is the Evidence for a Creator?», en L. Gibson y H. Rasi, eds., Understanding Creation: Answers to Questions on Faith and Science (Nampa, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 2011), pp. 57-68.

- Recursos adicionales en línea:www.grisda.org ,http://grisda.wordpress.com/ ,www.facebook.com/Geoscienceresearchinstitute

Fuente: http://es.adventistworld.org/2014/octubre/dios-el-disenador/132-dios-el-disenador.html

Compilado: Over Álvarez