El Génesis y Evolución de la Sociedad Humana

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Esta teoría también explica el comportamiento del hombre sus sentimientos y por qué tenemos las capacidades que tenemos. Génesis 1:26 explica que somos semejantes a Dios pero, esto no significa que sea físicamente en apariencia sino más bien en cuanto a cualidades invisibles que aunque no se ven están presentes como el cariño, el amor, la tolerancia, la bondad, apacibilidad, autodominio y más; estas cualidades también están presentes en el Creador Jehová.

Evolución de la Sociedad Humana

Cuando hablamos de la evolución de la sociedad humana nos referimos a los cambios que han tenido distintos grupos de personas en el ámbito político, social, cultural, económico y espiritual a través del tiempo.

Evolución Cultural, Política, Económica, Social y Espiritual.

Como se mencionó antes existen distintos grupos, eso puede entenderse como países, gobiernos, pueblos entre otros. Se hará referencia a los aborígenes de Venezuela en este tema.

Antes de que llegaran los extranjeros de Europa a socavar las tierras de los pueblos aborígenes estas ya tenían creencias, ya tenían un sistema económico, tenían cultura como bailes y ritos y festividades tenían un sistema político organizado en tribus y cada tribu tenía un jefe o monarca. Entendamos entonces su evolución como el cambio que han tenido esos pueblos a la actualidad.

Hoy en día ya no son varios jefes pero si varias tribus, el jefe es el presidente de la República de Venezuela, ya no se hacen cambalaches sino que se adquiere un activo o bienes con dinero o papel moneda en bolívares, hoy en día los pueblos indígenas quizás mantengan su ritos culturales y su comida, pero hay que reconocer que también ellos están envueltos en otros ritos o festividades patrias de la nación como días festivos, celebraciones deportivas indígenas y también muchos han cambiado sus creencias religiosas de ser politeísta a ser monoteístas en creencia del cristianismo infundido quizás por los diferentes grupos religiosas de varios religiones que dicen ser cristianas pero ninguna cree en la otra como la Católica, la Evangélica, la Mormona entre otras. También hay que observar que ha habido avanzas tecnológicos y que estos grupos que antes no usaban estas nuevas tecnológicas de la información y la comunicación ahora si lo usan para estar más comunicados con el mundo. Entonces con este sencillo ejemplo podemos observar que las sociedades sufren cambios de personalidad, de costumbres y de organización a través del tiempo Monzón y Lunar (4) destacan “es cuando una estructura a dejado de ser para las necesidades de la comunidad que la adopto y ha empezado a ser un obstáculo para su nueva situación.”

Enfoque del materialismo.

Para el concepto de materialismo existen varias definiciones para ello citaremos al diccionario de la real academia española:

“1. m. Doctrina según la cual la única realidad es la materia.

2. m. Tendencia a dar importancia primordial a los intereses materiales.

Dialéctico, o histórico.

1. m. Versión marxista de la dialéctica idealista hegeliana, interpretada como económica y basada en la relación de producción y trabajo.” (5)

Elegiremos la número dos, ya definidos se hace observación a los diferentes modos de producción primitiva, esclavista, feudal, capitalista y socialista.

En su modo de producción primitiva.

Ya desde los primeros tiempo existía la tendencia de dar primero importancia a las cosas materiales debido al pecado que vive en nosotros por medio de un solo hombre (Romanos 5:12, 17, 19) el relato de los primeros hombres de la humanidad concebidos por Adán y Eva nos muestra esta perspectiva, en el libro de Génesis 4: 1-5 vemos que Caín fue materialista, pues quiso quedarse el con las mejores cosechas aun sabiendo que es por Jehová que hace crecer el suelo y es por Jehová que él tiene vida.

Según Ruiz (6) los primeros medios de producción fueron la cosecha o la cría de ganado, mediante la utilización de la tierra. El hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente, todo lo que sea necesario para alimentarse el hombre lo explota caza, pesca, siembra entre otros pero no lo hará solo sino junto a otros personas.

En su modo de producción esclavista.

Debido a la imperfección del Hombre este tiene inclinaciones egoístas incluso para vender a su propia familia (Eclesiastés 8:9) examinemos dos ejemplos bíblicos de esclavitud.

En Génesis 37:26-28 leemos como los 12 hermanos de José tramaron su venta solo para que este no los molestara más, José fue esclavo de Faraón y tiempo después fue gobernador de Egipto.

También otro ejemplo es el del Reino de Faraón en tener al pueblo judío de Israel para que le trabajara arduamente como esclavos. Jehová conocía muy bien la situación y deseaba librarlos (Génesis 3: 7,8) al final Dios logro su cometido libro al pueblo de Israel de la mano de Faraón.

Según Rodolfo González (7) la esclavitud existe desde hace mucho tiempo y en todas las culturas, hindú, china. Egipcia, mesopotámica, fenicia, la griega y la romana. Fue la obsesión de incrementar los bienes materiales que produjo la transición de la sociedad primitiva a esclavista y que dividió a las sociedades en grupos sociales de jerarquías diferentes, que le dio a los poseedores el poder para explotar su medio de producción apropiándose del fruto del esfuerzo de los esclavos que no poseían los medios de producción incrementando el desarrollo de esas sociedades.

En su modo de producción feudal.

La esclavitud da inicio y origen al feudalismo, esta surge por ejemplo en el caso de la nación de Israel que decidió imitar a las otras naciones y tener un Rey para que los gobernara. En 1 de Samuel 8 esta historia da ese origen. Y es que el Monarca que quiso el pueblo, no fue lo que ellos esperaban y, así sucede con todas las monarquías de la historia, el Rey al ser el soberano sobre todas las tierras de su dominio y de su pueblo él no puede hacer al mismo pueblo esclavo; más llega a un acuerdo mutuo y cede tierras para que estos mismos las trabajen con la condición de pagar un impuesto y ellos mismos pueden quedarse con su medio de producción. En su estudio Rodolfo González (7) menciona “este modo