Ensayo sobre la encíclica humanae Vitae.

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Después de hablar de los deberes de la pareja y sus responsabilidades, es hora de hablar de las vías licitas para la regulación de nacimientos en la cual no se considera correcto la interrupción del proceso generador y sobre todo EL ABORTO directamente querido por razones terapéuticas. Si es lícito tolerar un, al moral menor a fin de evitar un mal mayor o de promover un bien más grande. Pero nunca será correcto hacer el mal para conseguir el bien. La iglesia no retiene el uso de medios terapéuticos para curar enfermedades, así este sea un impedimento para la creación, es decir que vela por la salud de la persona. La iglesia elogia la intervención de la inteligencia en la vida humana pero siempre respeta lo que Dios interpuso en nuestras vidas, es decir su orden. Si para el nacimiento de algún individuo se ve afectado de manera negativa las condiciones de sus padres, es lícito entonces tener en cuenta los ritmos naturales inmanentes. La iglesia considera que traerá graves consecuencias los métodos de regulación ARTIFICIAL de la natalidad pues esto abre paso a la infidelidad de la pareja y así mismo se degrada la moralidad, sin embargo las enseñanzas no serán tomadas por todos. Según la encíclica los anticonceptivos están en contra de la ley natural, estos serían el excesivo poder que los métodos de control de natalidad dan a las autoridades públicas, convirtiéndose en una herramienta la cual se puede ser usada incorrectamente y se perdería el respeto del hombre a la mujer por el uso de estos anticonceptivos.

Por último la encíclica se va a dirigir a directivas pastorales como obispos sacerdotes, entre otros. Allí el papa pedirá la ayuda a los diversos grupos. También que las autoridades públicas se opongan a aquellas leyes que vayan en contra de la ley natural y hace un llamado a la comunidad para promover los métodos naturales sobre los artificiales.

Bibliografía:

http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae.html.