FENOMENOLOGIA DE LA RELIGION.

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También se observa del texto, que cuando el poder no se sigue de ética ni de límites, de nada sirve la técnica, por lo que es fundamental que nuestra labor se enfoque principalmente en el trabajador o en el grupo de ellos, y en sus derechos.

Siendo fundamental la cobertura sanitaria de los mismos, dado que la salud hace al rendimiento de esa persona, en el trabajo y en la vida, por lo que es importante que si se realizan investigaciones científicas las mismas sean responsables. Son muchos los factores que pueden generar riesgos, el ruido, el calor, productos químicos, el polvo, trabajar bajo presión, etc. Por lo que se requiere de contemplación de aspectos éticos como se menciona a lo largo del texto, a la hora de evaluar un lugar de trabajo.

Si lo interpretamos desde el punto de vista empresarial laboral, da la sensación de que el texto refleja claramente la típica relación de trabajo, donde el empleador posee el poder de dirección, y el empleado cumple una función determinada bajo sus órdenes, es una relación bilateral en la que una de las partes se aprecia como débil y la otra propietario de los medios de producción y por ende poderoso.

El texto pone en tela de juicio el papel del empleador, dado que se manifiesta una desconfianza en la administración del poder, lo que se ve claramente en la expresión que sostiene que “el hombre que posee la técnica sabe que, en el fondo, esta no se dirige ni a la utilidad ni al bienestar, sino al dominio; el dominio, en el sentido más extremo de la palabra”[6].

Con respecto a lo que se viene diciendo, una expresión en el texto refleja o concluye la idea: “El hombre es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social. No obstante cuando en el ser humano se daña la capacidad de contemplar y de respetar, se crean las condiciones para que el sentido del trabajo se desfigure”[7].

Es nuestra tarea contribuir para que eso no suceda, para que si se descuidan las condiciones de trabajo de los empleadores, el trabajo no se desfigure, tenemos la obligación de ordenar el trabajo y orientar el establecimiento para que el trabajo sea lo más seguro posible.

El capítulo cuatro hace referencia al medio ambiente en cuanto a la relación que existe entre la naturaleza y la sociedad, puede en este aspecto vincularse el estudio de la ecología que estudia las relaciones entre los organismos vivientes y en ambiente donde se desarrollan, con el estudio que se realiza al evaluar los factores de riesgos de una empresa, dado que aquí lo que se estudia son las relaciones de los trabajadores con el lugar de trabajo, es decir donde se desarrollan.

Es asociable por conceptos no por contenidos, dado que en uno se trata de naturaleza y en el otro caso de todo lo contrario, por eso existe nuestra labor, para poder regular los medios de trabajo y llevarlos al nivel más cercano de un medio ambiente, para que el trabajador no ponga en riesgo su salud.

“El bien común es un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socio económicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente”[8].

Al otorgar seguridad a los integrantes de una determinada empresa, estamos promoviendo y defendiendo el bien común.

Nuestra tarea busca lograr condiciones dignas de trabajo y evitar la mayor cantidad de riesgos posibles en los establecimientos laborales.

“En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde hay tantas inequidades y cada vez son más las personas descartables, privadas de derechos humanos básicos, el principio del bien común se convierte inmediatamente, como lógica e ineludible consecuencia, en un llamado a la solidaridad y en una opción preferencial por los más pobres”[9].

Esta afirmación continua con la idea central, que es que los derechos fundamentales de los hombres existen para ser respetados, el respeto por ellos hacen al bien común y a la paz social, ideales a seguir y a llevar a cabo, por distintos profesionales, cada uno promoviendo estos ideales en sus respectivas áreas, a nosotros nos toca hacerlo en la nuestra haciendo las evaluaciones pertinentes que permitan mejorar las condiciones de los diferentes tipos de trabajo.

4. Conclusión

Recogí del texto los pasajes que a mi entender se pueden vincular con la seguridad y la salud ocupacional, de todos ellos se extraen principios básicos a seguir para ser un buen profesional, la ética que según la Real Academia española significa: “Recto, conforme a la moral” por encima de todo, realizar procedimientos con responsabilidad, preservar derechos humanos: vida, salud e integridad física de los trabajadores que se exponen a los distintos factores de riesgo que podamos detectar.

El avance tecnológico modificó valores y generó nuevas necesidades, transformó al humano en un ser materialista puro, pero también favoreció en avances en distintas áreas científicas, y permite realizar nuestra labor de forma más eficiente, está en nosotros saber aplicar la técnica en conjunto con la ética para obtener buenos resultados.

Todo esto enfocado hacia un único objetivo: preservar el bien común para lograr asi la paz social que se compone por las buenas relaciones sociales, como las laborales por ejemplo, que como bien dijimos en el mundo globalizado en el que vivimos es mas el tiempo que los trabajadores pasan allí, que en sus casas, por lo que la calidad de ese lugar, hace también su calidad de vida, es nuestra función preservarla.

Por último, esta cita:

“El ser humano es capaz de ser por sí mismo agente responsable de su mejora material, de su progreso moral y de su mejora material”.

Si podemos ser responsables cuando es para beneficio propio, entonces también podemos hacerlo para beneficio ajeno, por ejemplo aplicando esto mismo, en los establecimientos de trabajo para transformar a éstos en un ámbito de desarrollo personal donde se ponen de manifiesto como dice en el texto: “la creatividad, la proyección a futuro, el desarrollo de capacidades, el ejercicio de los valores, la comunicación con los demás, una actitud de adoración”.

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