Fenomenologia.

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La fenomenología al igual que otras doctrinas posee una estructura y una serie de etapas que van a determinar su desarrollo, las mismas son la descriptiva, la estructural y la de discusión. Con respecto a la descriptiva, su objetivo es lograr una descripción del fenómeno de estudio, lo más completa y no prejuiciadamente posible, que refleje la realidad vivida por el individuo, su mundo, su situación en la forma más auténtica. Se vale de tres pasos que son la elección de la técnica o procedimiento, la aplicación de la técnica o procedimiento seleccionado y la elaboración de la descripción protocolar.

En relación a la etapa estructural, puede decirse que la tarea de ésta es estudiar las descripciones contenidas en los protocolos. Los pasos a realizar son la lectura general de la descripción de cada protocolo, la delimitación de las unidades temáticas naturales, la determinación del tema central que sujeta cada unidad temática, la expresión del tema central en lenguaje científico, la integración de los temas centrales en una unidad descriptiva, la integración de todas las estructuras particulares en una estructura general y finalmente se debe realizar la entrevista final con los sujetos de estudio.

En lo que respecta a la última etapa que es la discusión de los resultados, dentro de la misma se busca vincular los resultados alcanzados en la investigación con las conclusiones o hallazgos de otros investigadores para compararlos, contraponerlos o complementarlos, y comprender mejor si hay diferencias o similitudes. Siendo así, es posible llegar a una mayor integración y a un enriquecimiento del “cuerpo de conocimientos” del área experimentada. Como se ha podido notar, la fenomenología, es una filosofía para concebir el verdadero sentido de los fenómenos, pero con una secuencia de ideas y pasos que le dan rigurosidad científica.

Una vez tratados los diversos aspectos que engloban a la fenomenología su importancia es muy notoria, la misma hace posible indagar sobre las sedimentaciones de intencionalidad que la sociedad va depositando en nuestras mentes. Se trata pues de visibilizar lo pre-interpretado, lo intersubjetivo objetivado dentro cada quien. La labor de la fenomenología implica, pues, de construir las intencionalidades, en vez de valorarlas como hechos absolutos, hacer su historia, reconstruir los horizontes de significación que fundamenta.