ALFRED REGINALD RADCLIFFE-BROWN

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Partiendo del último término (vida social) es posible reconocer en ella comunidades en las cuales se presenta una estructura social conformada por seres humanos individuales, unidades esenciales, que están unidos a un grupo mediante relaciones sociales y a su vez están inmersos en un total integrado.

El concepto de función implica la noción de estructura. La función de cualquier actividad recurrente o institución es la contribución que hace al mantenimiento de la continuidad estructural.

La continuidad de la estructura se mantiene por el proceso de vida social que comprende las actividades e interacciones de los seres humanos individuales y de los grupos. Es importante señalar que la continuidad de la estructura social no se destruye por los cambios en las unidades (seres humanos) por lo que es normal en el curso de su historia una sociedad cambie su tipo estructural sin ninguna ruptura de la continuidad.

Es algo así como las reglas de la dinámica social; una sociedad que se encuentra en una condición de desunión o inconsistencia funcional, no morirá seguirá luchando hacia algún tipo de eunomía, tipo de salud social, y por ende cambias su tipo estructural.

EL CONCEPTO DE ESTRUCTURA SOCIAL[pic 5]

Según el pensamiento de Radcliffe-Brown el estudio de la estructura social es la parte fundamental de la antropología social ya que el objetivo principal es descubrir las características de esas estructuras cuyas unidades componentes son seres humanos.

El concepto de estructura social se divide en dos elementos:

- La estructura real. Es la sociedad tal y como la concebimos, en ella se presentan cambios en función del tiempo; los individuos pasan por un proceso de vida social en el que se establecen etapas (matrimonio, reproducción, morir son algunos ejemplos) y en cada una adquieren ciertas responsabilidades y atribuciones.

- La estructura formal. También llamado forma estructural, se mantiene a través del tiempo, pero en caso de atravesar por modificaciones están son ligeras.

La estructura formal se compone por instituciones sociales y las funciones que realizan las instituciones.

Mediante el análisis de esta estructura es posible

- Establecer la morfología de la sociedad

- Conocer la función de las instituciones que la forman con el fin de formular las leyes de la estática social.

Para conocer, de la manera más adecuada, la estructura formal resulta eficiente seguir los siguientes pasos.

- Identificar a los grupos sociales que hay en un sistema social

- Estudiar la estructura interna de cada grupo social

- Establecer las categorías sociales, con el objetivo de conocer las características del estatus social de las personas del grupo

- Estudiar el comportamiento de las personas en relaciones diádicas

LA PERSONALIDAD SOCIAL[pic 6]

El concepto de personalidad social es necesario, desde la perspectiva de R.B., para analizar la estructura formal. La estructura formal se identifica mediante el estudio de las relaciones e influencias entre personas y grupos sociales, así como la conducta normativa o institucional (comprende los sistemas de deberes y derechos) que regula la convivencia entre grupos sociales e individuos.

Por lo tanto, la personalidad social hace referencia al conjunto de deberes y derechos que un individuo detenta en cierto momento dentro del sistema social; hacia la sociedad, hacia ciertos grupos o hacia cosas o bienes materiales.

La estructura formal se revela en las relaciones institucionales, es decir, aquellas que relacionan a un individuo con un grupo.

EL ESTUDIO ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA DEL PARENTESCO

Para Radcliffe-Brown, el parentesco es esa: red de relaciones sociales de tipo definido que constituyen parte de toda la red de relaciones sociales que llamo estructura social.

Da cierta clasificación para el estudio adecuado de esta institución

- Relaciones de primer grado. Relaciones al interior de la familia Ejemplo. Padres-hijos, hermanos-hermanas, etc.

- Relaciones de segundo grado. Se expresan entre diferentes unidades familiares vinculadas con relaciones matrimoniales. Ejemplo. Con el padre del padre (abuelo paterno)

- Relaciones de tercer grado. Son las más lejanas y relacionan núcleos familiares más distantes. Ejemplo. Las relaciones con la esposa del hermano de la madre (tía política)

El parentesco es una de las instituciones que muestra los prerrequisitos funcionales (condiciones necesarias de existencia) del sistema social. Además, regula las relaciones sociales mediante el establecimiento de un sistema de deberes y derechos a partir del principio de filiación.

PRINCIPIOS DE FILIACION Y SUCESION

Dependiendo de la sociedad podemos encontrar tres tipos fundamentales de principio unilineal; patrilineal, matrilineal y linaje. Aunque, cabe mencionar, es difícil hallar una sociedad en que alguna de estas variantes se encuentre pura.

En cuanto a la sucesión, la filiación permite la transmisión de los deberes y derechos de los individuos, así como el establecimiento de grupos sociales y brindar un orden a las relaciones sociales.

TERMINOS Y ACTITUDES EN EL PARENTESCO

Para analizar esta institución es preciso estudiar los términos de parentesco, que son el conjunto de formas verbales mediante los cuales se designan a los parientes, como el sistema de actitudes, este es el comportamiento que se observa entre parientes y lo determina la misma institución.

En las sociedades segmentarias es posible identificar dos sistemas de parentesco; descriptivo y clasificatorio. En el ultimo los parientes se nombran mediante tres principios.

- Principio de equivalencia de hermanos

- Principio de equivalencia entre madre y hermana de la madre

- Principio de equivalencia entre padre y hermano del padre