Barreras culturales y fisicas

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compra o cochecitos de niños, aquellos que han sufrido ocasionalmente una lesión, personas que patinan o van en bicicleta.

Las barreras sociales

Tiende a prevalecer la idea que la discapacidad es, ante todo, un problema de índole médico, definido por las limitaciones funcionales que imponen deficiencias físicas o sensoriales.

Sin embargo, las personas con discapacidades intuyen, o saben, que esas limita¬ciones van mucho más allá del mal funcionamiento físico que los aqueja. Intuyen, o saben, que éste no es ni el único ni el más importante de esos problemas.

Descubren, muy tempranamente, que sus problemas no concluyen al ser dados de alta hospitalaria, y al ser munidos de silla de ruedas, muletas, prótesis, o de otro aditamento para la marcha, para la escucha o para la vista. Todo lo contrario: al retornar a sus hogares, a sus comunidades, a la sociedad en que viven, descubren que entonces sus problemas recién comienzan.

Porque tener una discapacidad significa vivir en el mundo, en sociedad, como "diferente", "anormal", "inferior", marginado, no por decisión propia sino por percepción y actitud ajena.

Al tener una discapacidad una persona se enfrenta cotidi¬anamente a problemas muy amplios y a la vez complejos. Significa lidiar con personas que los evitan o huyen ante esa mera presencia, que los compade¬cen, o que los rechazan lisa y llanamente.

Tener una discapacidad, también dificulta obtener un empleo, encontrar un lugar accesible y decente en el cual vivir, trasladarse de un lugar a otro, tener acceso a la cultura, a la educación, al deporte y a la recreación como puede tenerlo cualquier otra persona (sin discapacidad).

Tener una discapacidad también dificulta el establecimiento y mantenimiento de relaciones afectivas, sean de amistad o de amor, familiares o de pareja. Para muchos, a veces implica vivir a nivel de pobreza y/o verse obligado a una jubilación temprana e insuficiente (ciertamente no de "privilegio"). Significa, discriminación y exclusión, o en otras palabras, ser tratado como un ciudadano de segunda categoría, es decir, como alguien con derechos cívicos limitados/restringidos.

Tener una discapa¬cidad, por ello, no se reduce a tener un defecto físico es una compleja realidad socio-política y emocional con la cual se vive día tras día, año tras año.

Quien tiene una discapacidad se encuentra cotidianamente ante una muralla de prohibiciones, difíciles de franquear, y ante alternativas limitadas que tienden a reforzar su condición de persona marginada y excluida.

Barreras actitudinales

Estas actitudes y comportamientos, conscientes o no, emanan y reafirman a su vez la noción que personas con discapacidades deben ser “res¬guardadas”, aisladas, tratadas como si fueran niños, sin capacidad ni derecho de pensar y decidir sobre sus propias vidas. La estructuración de ésta modalidad de relación entre personas con y sin discapacidades suele originarse en el modelo médico, en el cual los profesionales de la salud se erigen en los expertos que diagnostican ,pronostican e indican las terapéuticas a seguir, generalmente comunicándolas a los familiares y no a los designados pacientes. De ahí en más, las demás instituciones se hacen eco de esta modalidad integrándola en sus concepciones y prácticas cotidianas. Por resultado, construimos en la conciencia social un margen recortado, reducido y distorsionado de las personas con discapacidades, ubicándolas en un rol pasivo y receptor, adjudicándoles el rótulo de desvalidos por débiles, ineptos por inca¬paces, niños por dependientes. Y peor aún, las personas con discapaci¬dades terminan convencidas ellas mismas, internalizando y quedando atrapadas en este mandato social, y en su comportamiento cotidiano, sin querer, refuerzan estas nociones, cumpliendo el rol que se les ha asig¬nado.

- Barreras en la comunicación: en los medios de información televisados, telefónicos y de señalización (por ejemplo, falta de información en Braille para personas con ceguera), como asimismo en la interacción lingüística entre personas.

Tiempo atrás se consideraba que las barreas físicas afectaban solo a las personas con discapacidad motriz, pero hoy se acepta que su eliminación implica una mejora en la calidad de vida de ancianos, niños, embarazadas, personas con baja visión o ceguera, personas que transitan con un bebé en brazos o empujando un cochecito, aquellos que transportan mercaderías o bultos pesados, personas enyesadas, entre otras.

En otros términos, la eliminación de barreras físicas, al beneficiar a quienes transitoria o definitivamente tienen su movilidad restringida, nos beneficia a todos.

No obstante, las barreras físicas no son los únicos obstáculos que tienen que franquear las personas con discapacidad física. También existen barreras sociales o culturales que se establecen cuando la sociedad valora negativamente a la persona con discapacidad, por no corresponder al modelo humano antropométrico, mental y funcionalmente “estándar” que ha sido y usa como patrón subjetivo de evaluación. Por lo tanto, un trato inadecuado a las personas con discapacidad resulta tan perjudicial –o aún más- que las barreras físicas.

Por tanto ambos tipos de barreras, culturales y físicas, se oponen habitualmente a la integración de personas con discapacidad, debiendo desarrollarse acciones tendientes a la eliminación de las mismas.

ENTREVISTAS

 Arquitectónica

Instituciones educativas públicas y privadas.

¿Qué opinan respecto a que la educación es un derecho para todos? ¿Se cumple para todas las personas?

¿Cree que la institución donde asiste está preparada para recibir a todas las personas independientemente de la discapacidad que presenten (física, intelectual, sensorial y cognitiva)? Si – No ¿por qué?

¿Qué opinaría si en la escuela a la que concurre, además del abecedario se enseñe también lengua de señas?

¿Quiénes son los que ponen los obstáculos impidiendo la plena participación?

Entrevista a Porteros de Edificios.

¿Considera que el edificio presenta barreras para su acceso?