Ciencias relacionadas con la Ecología.

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Independiente de su grado de autodeterminación.

Derecho a la diversidad cultural.

Biocentrismo

es un término aparecido en los años 1970 para designar a una teoría moral que afirma que todo ser vivo merece respeto moral.Asociado en sus orígenes con la ecología profunda o radical, el biocentrismo pretende reivindicar el valor primordial de la vida. El biocentrismo es un modo de pensar que se contrapone alteocentrismo y al antropocentrismo.

Funda su ideario en los conceptos de interacción, la coevolución, la complejidad de las relaciones entre las especies, la no discriminación, el trato con los animales, la cultura de lo vivo, la interactividad de los sexos, la democracia participativa, la agricultura ecológica y el uso de las energías renovables.

Funda su ideario en los conceptos de interacción, la coevolución, la complejidad de las relaciones entre las especies, la no discriminación, el trato con los animales, la cultura de lo vivo, la interactividad de los sexos, la democracia participativa, la agricultura ecológica y el uso de las energías renovables. Asimismo, entiende que la Tierra puede vivir sin el hombre, pero el hombre no puede vivir sin la Tierra.

La vida en el centro del mundo: el Biocentrismo Moral

El biocentrismo tiene su origen en Leopold, quien abre una nueva vía que se enfrenta radicalmente a la concepción antropocéntrica dominadora o fuerte: “La Conservación no va a ninguna parte, porque es incompatible con nuestro abrahámico concepto de la tierra. Abusamos de la tierra porque la miramos como si nos perteneciera, si la mirásemos como una comunidad a la que pertenecemos, empezaríamos a utilizarla con amor y respeto”.

La ética biocéntrica parte del reconocimiento de un orden en la naturaleza y del funcionamiento de la ecología previo a la voluntad popular o individual. En este orden, la vida de los seres no humanos es un valor en sí (Naess, 1984).

Antropocentrismo

El antropocentrismo es un concepto filosófico o idea que considera al ser humano como centro de todas las cosas y fin absoluto de la naturaleza. El antropocentrismo ha sido una idea dominante desde la formación de las primeras civilizaciones. Es un pensamiento que surge con más fuerza a partir del Renacimiento y como evolución del monoteísmo, heredado de la religión cristiana. A partir de la Época Renacentista, el ser humano se convierte en la medida de todas las cosas y los demás seres vivos son solo meros objetos de consumo, experimentación y análisis científico.

En el plano moral, en la actualidad el antropocentrismo ha sido defendido en el contexto de la discusión sobre el especismo y la consideración moral de los animales de otras especies, afirmando la idea de que los seres humanos son los únicos seres que deben ser objeto de consideración moral, o que sus intereses deben ser considerados por encima de los intereses de los animales de otras especies. Este posicionamiento ético del antropocentrismo ha sido replicado por quienes defienden los derechos animales mediante el argumento de casos marginales.

Una discusión distinta ha tenido lugar en el plano de la ética medioambiental. En este otro campo, se ha aplicado este término para nombrar a las posiciones que sostienen que el medio ambiente tiene valor únicamente porque los seres humanos tienen un interés en su conservación, o bien que solamente los seres humanos son capaces de valorar su conservación

El argumento de casos marginales es considerado por los opositores del especismo como uno de sus mejores argumentos contra el antropocentrismo, y a favor del sensocentrismo como cosmovisión moral.

El antropocentrismo metafísico es aquel que sitúa al ser humano en el centro de la realidad, se llame a este mundo o creación. En la Edad Antigua se pensaba que el hombre era el único animal que tenía alma y que era un ser especial mezclado de seres mediocres, como es el caso de Platón. En la Edad Media se consideraba que de toda la creación, el ser humano era el único hecho a imagen y semejanza de la divinidad.

En versiones más modernas del antropocentrismo metafísico se toma al ser humano como un ser especial per se, puesto que a estas alturas de la película invocar una divinidad que justifique el alto grado de perfección del ser humano parece que no tiene gracia. No obstante, detrás de la teoría del diseño inteligente en biología hay una metafísica antropocentrista con tintes teístas.

Antropocentrismo moral

Esta es la versión de antropocentrismo más famosa y popular. Se ha hecho famosa y popular recientemente, a partir de los debates éticos en torno a los derechos de los animales y a la preservación de los ecosistemas.

Respecto de los derechos de los animales, se enfrentan los que tienen el punto de vista antropocéntrico, esto es, los especistas, y los que tienen un punto de vista no antropocéntrico, esto es, los animalistas

Según el punto de vista antropocéntrico, el medio ambiente ha de conservarse porque los seres humanos lo valoran estéticamente o simplemente porque a los seres humanos les apetece conservarlo y, en virtud de este capricho peligrosamente transitorio, vale la pena conservarlo. Teoría irónica frente a la realidad de lo que está pasando con el medio ambiente