DONACIONES EN LA ANTIGUA ROMA-COMPARATIVO HONDURAS
Enviado por tomas • 2 de Diciembre de 2018 • 4.671 Palabras (19 Páginas) • 458 Visitas
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Para 1792 a.C, Babilonia convertida como centro difusor de conocimientos legislativos y con el surgimiento de la propiedad privada, se desprenden varias formas de adquisición así como de tenencia de bienes, dentro de ellas las donaciones como tal, que consistían en la cesión, transmisión o transferencia de una propiedad de manera gratuita, que le hacía una persona a otra, en vida.
Las donaciones en El Derecho Romano aparecen dentro del marco legal en su primer código escrito que se conoce, la "Ley de las Doce Tablas", que fueron hechas por la presión social ejercida por los plebeyos en contra de los Patricios, con el fin de igualarse en sus derechos y obligaciones.
Desde Roma se enviaron a tres Patricios para que observen y estudien en Grecia las leyes de SOLON y LICURGO una legislación influenciada por el código Hammurabi, al regresar a Roma los Patricios informaron sus hallazgos y se designó a siete Patricios mas para que elaboren un compendio de las leyes que antes se encontraban sueltas en Roma y las complementaran con la enseñanzas Griega adquiridas. Plasman en doce tablas de madera y bronce un compendio de normas que incluían regulaciones de Derecho Penal, Derecho Civil y Derecho Público.
Es así como aparece en la quinta tabla por primera vez los primeros indicios de donaciones en el Derecho Romano, cuando establece "Si alguien está loco y no tiene custodio, que la potestad de él y sus bienes sea de sus agnados y gentiles."
Hasta el periodo clásico tardío con Paulo y Ulpiano es que se habría empezado a usar el Animus Donandi u otros equivalentes para expresar la voluntad en la donación como negocio atípico y es en las obras del emperador Justiniano "Codex", "Instituta" y "Digesto" que se institucionaliza la figura de la donación y son tratadas a profundidad en el Digesto XXXIX, Título V y VI; en la Instituta libro II, Titulo VII y es complementados con el Codex en Libro III, Titulo XXIX; Libro V, Titulo XVI; Libro VIII, Titulo LIV al LVI.
El primer concepto de donación conocido, aparece resumido por Juliano en el Digesto XXXIX, Título V, Art. I.
La donación más famosa y más cuestionada en la historia es la "Donatio Constantini", en la cual el emperador Constantino el Grande, reconocía al Papa Silvestre I como soberano y le donaba toda la ciudad de Roma y sus alrededores, creándose así el llamado patrimonio de San Pedro. Durante la edad media se cuestionó esta donación y fue para el año de 1440 se demostró definitivamente que se trataba de un fraude de las curia Romana.
- Concepto Donación
- Etimología de la palabra Donación
El origen etimológico de la palabra "Donar" proviene del Latín Donare, que significa dar y de esta se derivan las palabras: Donación(acción o efecto de donar), Donante(el que dona), Donativo(relacionado a la acción de donar).
La palabra donación fue tomada de los vocablos griegos, “doron” que quiere decir, don, y “doreisthai” que significa donar, o sea que sería entregar una cosa en don, como liberalidad, sin esperar nada a cambio.
- Concepto de Donación
- De acuerdo con el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, la donación es la libertad que tiene una persona de transmitir gratuitamente a alguien, algo que le pertenece, y que ésta lo acepte.
- Según el profesor Fernando Betancourt, la donación "Donatio" no era más que la causa de un acto de atribución patrimonial lucrativo que hace una persona, llamada donante, a otra llamada donatario. La donación misma es un acto jurídico originario, primario y no casual.(Derecho Romano Clásico Pág. #553)
- En el derecho primitivo, una donación consistía esencialmente en un traslado de propiedad hecho a título de dadiva, dono datio, de donde resultaba para el donatario la adquisicion de una cosa corporal.
Más tarde esta noción se ha ampliado, y la donación ha podido consistir en una ventaja de otra naturaleza. Ya en el derecho clásico pretoriano, la donación entre vivos puede definirse como una liberalidad irrevocable por lo que una persona, el donante, se despoja voluntariamente de una cosa o de una ventaja apreciable de dinero, en provecho de otra, el donatario.(Eugene Petit, Tratado elemental del Derecho Romano, pág. #431).
- Según Juliano, en el digesto XXXIX, Título V, artículo I, libro XVII: da uno con la intención, que quiere que al punto se haga la cosa del que la recibe, y que en ningún caso vuelva a él, y no lo hace por ninguna otra causa, sino para ejecutar acto de liberalidad y de munificencia, esta es la que propiamente se llama donación.
- El Código Civil Hondureño en el artículo No.1296 define las donaciones como: "La donación entre vivos es un acto por el cual una persona transfiere gratuita e irrevocablemente todos o una parte de sus bienes a otra persona, que la acepta."
- Donación en el Derecho Romano
Con el reconocimiento de la propiedad de privada, la conceptualización de las cosas, sus formas de cómo adquirir y preservar la tenencia de bienes, surge una forma atípica de adquirir, a la que se llamó Donatio, que era un acto de liberalidad en el cual una persona se despojaba de parte o todos sus bienes con el fin de enriquecer a otra persona, a esta voluntad se le conocía como Animus Donandi, se podía hacer mediante entrega o promesa y por medio del perdón que de una deuda le hacía el donante al donatario.
La donación al ser un negocio bilateral no podía en principio ser revocada, es decir ser cancelada unilateralmente por el donante, sin embargo se admitieron algunos casos de revocación:
- Por ingratitud del donatario.
- Cuando el donatario no cumpliera con el modo señalado.
- Tratándose de donaciones entre patronos y libertos, cuando le nacía un hijo al patrono.
- Actos solemnes para realizar donaciones
Las donaciones se efectúan mediantes actos solemnes que eran regulados dentro del derecho civil Romano, entre los más importantes tenemos:
- Mancipatio: se utilizaba para trasladar propiedad de cosas mancipables(Res Mancipi), estos bienes eran considerados sacrales, la columna vertebral de la familia. competía su uso a los ciudadanos Romanos, los Latinos Iunianii, los Latinos Coloniarii, y
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