RESOLUCIÓN SEGUNDO PARCIAL 2016

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- A) Biggs y Burker se centran en los cambios que se han producido en los medios. En la presentación de tales cambios intentara evitar dos peligros: la afirmación de que todo ha ido a peor y la suposición de que ha habido progreso continúo. Debe de rechazarse la implicación de que las tendencias se han moviendo en una sola dirección.

Hay que tener en cuenta que el uso de un nuevo medio de comunicación cambia inevitablemente la visión del mundo.

Comunicación física

El interés en la comunicación por parte delo gobiernos fue una razón principal para la rápida expansión del sistema postal a comienzos del periodo moderno, aunque los mercaderes y otros individuos también se beneficiaron de él de forma privada. En la Europa moderna, él y transporte era más barato por agua que por tierra, las cartas se llevaban normalmente por tierra, pero en el siglo XVII se desarrolló en los países bajos un sistema de transporte por barcaza tanto de cartas, periódicos y personas.

En 1837 con el invento del telégrafo eléctrico se quebró el vínculo tradicional entre el transporte y la comunicación de mensajes.

No obstante la comunicación por mar era en general más rápida que la comunicación por tierra.

Los barcos que cruzaban el atlántico no solo llevaban cartas, si no también libros y periódicos.

Comunicación oral

Se dice a veces que la invención de la imprenta no altero la naturaleza, fundamentalmente oral de la cultura Europea, las posibilidades del medio oral eran explotadas a conciencia por los maestros de lo que en el siglo XVI se llamaba retorica eclesiástica. No es sorprendente que el sociólogo Zygmunt Bauman describiera los pulpitos de la iglesia católica como medio de comunicación de masas.

Los gobiernos tenían muy claro el valor del pulpito para comunicar información, sobre todo en las aéreas rurales y para estimular la obediencia.

Otro tipo de comunicación oral era la académica. La enseña de las universidades se hacía mediante conferencias, debates formales o disputas.

Los retóricos pensaban que el arte de hablar era tan importante como el de escribir.

Otro dominio importante de la comunicación oral era la canción, sobre todo la balada, que era una canción que contaba una historia.

El desarrollo del comercio tuvo importantes consecuencias para la comunicación oral. Entre los centros de comunicación oral hay que incluir a las cavernas, los baños públicos y los cafés que eran innovación de este periodo (siglo XVI); clubs y cafés inspiraron la creación de comunidades imaginarias de comunicación oral.

Comunicación escrita

La lectura y la escritura solían enseñarse por separado como en otras ciudades del mundo mediterráneo, podía describirse Florencia como una cultura notarial, en la que los documentos escritos cumplían una función imprescindible, sobre todo en los tres registros de transferencia de propiedad, con ocasión de matrimonios o de defunciones. El contexto religioso de la alfabetización es particularmente visible en la Europa protestante de los siglos XVII – XVIII.

En la Europa moderna era en su fase inicial una sociedad de alfabetización restringida en la que solo una minoría de la población sabían leer y en un menor número escribir.

El saber leer y escribir, obstáculo del proceso tradicional de amnesia estructural, estimulo el distanciamiento entre el pasado y el presente.

La información podía relacionarse con los números o con los hechos.

La escritura como medio de comunicación no es equivalente a la escritura a mano, y menos aún con pluma y tinta. A comienzos de los tiempos modernos, las inscripciones pintadas o cinceladas eran una forma característica de comunicación.

La revolución de la imprenta

En el periodo moderno temprano que va de 1450 alrededor de 1789 que es el de la revolución de la imprenta a la revolución francesa y a la industria, aproximadamente 1450 se inventa en Europa una empresa para imprimir probablemente por obra de Johann Gutenberg.

En China y Japón ya hacía mucho tiempo que se practicaba la impresión desde el siglo VIII pero el método más empleado era el de impresión por bloque. Este método era apropiado para culturas que creaban miles de ideogramas y no un alfabeto de 20 o 30 letras. A comienzos del siglo XV los coreanos inventaron una forma de tipo móvil de pasmosa similitud con la de Gutenberg.

La práctica de la impresión se difundió por toda Europa gracias a la diáspora de los impresores alemanes.

En el siglo XVII el surgimiento de los periódicos aumentó el malestar por las consecuencias de la imprenta.

Los investigadores y los que aspiran al conocimiento tenían otros problemas como los que era de la recuperación de la información y en estrecha relación con ello la selección y la crítica de libros y autores. Se necesitaba nuevos métodos de administración de la información, tal como acurre hoy en esos días iniciales de internet.

Aunque la invención de la imprenta se ha analizado convencionalmente por su valor para la expansión de idea, mayor aun fue su contribución al cambio a largo plazo de las relaciones entre el espacio y el discurso.

Comunicación visual

El lenguaje natural de las manos ya era bien conocido el uso de las imágenes para despertar emociones en los espectadores, mientras que una gran cantidad de pinturas religiosas estaban en las Iglesias en sitios donde cualquiera pudiera verlas, la mayoría de la pinturas profanas del renacimiento las compraban individuos particulares para colgarlas en sus casas; tanto las obras religiosas como las profanas se realizaban en general por encargo, para clientes particulares y de acuerdo con sus especificaciones, que a veces extremadamente precisas, como se aprecia en contratos que han llegado hasta nosotros.

Comunicación multimedia

Tenemos como ejemplo el del llamado icono – texto, imagen cuya interpretación depende de textos incorporados a ella, como los nombres de los santos, los bocadillos