Seminario de Gestión de la Administración Pública

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Sin embargo, aunque se trata de un campo de estudio de sumo interés, todo el edificio construido por estos sin duda brillantes economistas se tambalea por estar fundado sobre unas bases débiles y muy discutibles, metodológica y antropológicamente hablando. En efecto, la Public choice adolece de los déficits que son comunes a toda el paradigma neoclásico: un exacerbado cientismo, que se refleja en un desmedido gusto por la matematización; así como una equivocada concepción de lo que es el ser humano.

La economía neoclásica se basa en una estrecha concepción del hombre como homo oeconomicus: un ser racional y egoísta que obra exclusivamente para maximizar su riqueza, que tiene una función de utilidad que busca maximizar. Evidentemente -¡afortunadamente!- ningún ser humano responde a tan arbitrario patrón, que no es más que una invención de los economistas, por lo que se trata de un modelo de todo punto insuficiente para explicar adecuadamente la realidad, económica o política. La adopción de esta visión reduccionista de la persona humana es debida al hecho de que partiendo del modelo del homo oeconomicus es mucho más sencillo construir una economía matemática – y, por ende, de apariencia más científica- ya que la riqueza es mensurable. Sin embargo, esa matematización en realidad no es posible en virtud de la esencial inmensurabilidad de los verdaderos fines por los que el ser humano obra.

Aún así, habrá quien sostenga que, aunque inexistente en la realidad, el homo oeaconomicus es un tipo ideal sin el cual no es posible construir la ciencia económica. A ello puede responderse con la evidencia incuestionable de que existen escuelas económicas (particularmente, la Escuela Austríaca) que no han necesitado recurrir a esa artificial construcción para construir una teoría mucho más sólida y realista que la de la economía ortodoxa. Para los austríacos, la acción humana no es un simple proceso de maximización de una función, sino que es un proceso dinámico de descubrimiento de fines y medios. Como los fines por los que el ser humano obra en la realidad no son medibles, la economía austríaca rechaza el empleo de la matemática y la posibilidad de efectuar predicciones económicas cuantitativas.

Conclusiones

- La gente tiene ciertas preferencias respecto de los bienes públicos que el Estado debe proveer. Los políticos deberían tratar de satisfacer las preferencias de sus votantes, sin embargo, hay dos problemas importantes: 1. de parte de los votantes que no tienen mucha motivación para estar informados y por ende tomar decisiones racionales y 2. los políticos no tienen incentivos para satisfacer las preferencias de sus votantes.

“La minoría más pequeña del mundo es el individuo. Aquellos que niegan los derechos individuales no pueden pretender además ser defensores de las minorías.”AYN RAND

Bibliografía

- J. Buchanan, del artículo La perspectiva de la elección pública, en Economía y política: escritos seleccionados (Valencia, 1987).

- Dentro de las obras de la Public choice, es un clásico J.M. Buchanan y G. Tullock the calculus of consent, logical foundations of constitutional democracy (University of Michigan Press, 1962).

- J. Huerta de Soto, La economía austríaca y la neoclásica, originalmente aparecido en Revista de Economía Aplicada (vol. V, invierno de 1997).

- L. von Mises, Human Action (New Haven, 1949)

- https://inbestia.com/analisis/teoria-de-la-eleccion-publica-reflexiones-de-cara-al-20-d

- http://mexico.justia.com/federales/constitucion-politica-de-los-estados-unidos-mexicanos/titulo-primero/capitulo-iii/