Similitudes y diferencias entre liberales y conservadores en el México de la postindependencia

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Para el periodo de 1855-1857 Ignacio Comonfort, liberal moderado, fue nombrado presidente de la nación y a través de la Constitución de 1857 hizo cambios estructurales de manera lenta. Frente a este personaje, aparece Benito Juárez, que tuvo una actitud reformista más marcada, aparecía como un liberal radical, es decir buscaba cambios rápidos y profundos. Con las leyes de reforma proclamó de tajo el divorcio entre iglesia y estado. Los bienes de la iglesia pasan a ser propiedad de la nación y se genera una ley de registro civil. La ideología liberal era “un cuerpo de abstracciones –libertad de expresión y asociación; libreempresa y librecambio; gobierno republicano, federal y constitucional; igualdad ante la ley; anticlericalismo, etc.” (González, 1980:243). Dicha ideología fue asimilada por diferentes actores sociales como militares, intelectuales, pequeños comerciantes, mayordomos, oficinistas, artesanos, entre otros. Frente a estos, los conservadores se veían afectados por los cambios en la estructura socioeconómica del país. A pesar de ser un grupo minoritario, poseían grandes riquezas y poder político, y la ideología liberal los arrinconaba en un callejón sin salida. Los grandes comerciantes, terratenientes y el alto clero siguieron siendo el grupo que acaparaban fortuna mediante acumulación de rentas, formas de obtención de riquezas que los liberales querían eliminar. A diferencia de los liberales, los conservadores no pretendían reformas ni cambios estructurales, sino continuar con el viejo orden establecido desde épocas monárquicas. Su ideología: “simple reiteración y defensa de la herencia colonial, aristócrata, centralista y autoritaria, mantenedora de privilegios corporativos y jerárquicos” (González, 1980:243).

Ambos grupos llevaron sus oposiciones de lo político a terrenos ideológicos y culturales. Nace un proyecto cultural que intenta exaltar e inventar la nacionalidad apoyándose en la prensa, literatura e historia. Una lucha de propaganda cultural sugiere estereotipos nacionales exaltando la grandeza de del pasado indígena (Barajas, 2002: 129-130). Mientras los liberales continúan retratando la realidad inmediata, caricaturizando al contrario y al propio, exaltando el pasado indígena, los conservadores se refugian en la Academia creando cuadros que se legitiman con la religión, la continuidad del pasado colonial y la iglesia (Barajas, 2002:146-147).

Durante el periodo de reforma se buscaba libertad de comercio internacional, la no intervención del estado en la economía y el fraccionamiento de las tierras comunales. Un liberalismo político, más que económico como si se observa en el régimen porfirista.

- Liberales y conservadores en el régimen porfirista.

Cuando Porfirio Díaz llega a la presidencia, se encuentra con un país devastado por guerras, rebeliones armadas, saqueos, pronunciamientos y asaltos. La inseguridad, de más de 50 años, se sentía en todo el país y en todas las clases sociales. “No es pues de asombrar que el deseo de paz fuese una de las principales aspiraciones de la población, para la totalidad de las clases sociales, y que la paz fuese la finalidad primordial del régimen porfirista, la condición esencial para alcanzar la prosperidad” (Guerra, 1991:214). Porfirio Díaz, logra imponer una paz deseada, “una paz impuesta a las élites y un orden impuesto a la población” (Guerra, 1991:214). Esto implico la des-radicalización de su gobierno para evitar levantamientos o rebeliones conservadoras, como la guerra de los tres años o la guerra de reforma. Busco reconciliaciones. Fue un liberal más moderado que su antecesor.

El gobierno de Díaz, se caracteriza por la idea progreso basado en la modernización del país. Llegan a México la filosofía positivista y la política científica, con ideas de Auguste Comte, Herbert Spencer, Charles Darwin y Friedrich Carl von Savigny (Hale, 2002). En el gobierno de Díaz se “controlaba casi toda la prensa y los diarios de oposición tenían circulación escasa y esporádica” (Katz, 1976:23). La libre expresión y prensa era sometida a los intereses de una élite dominante. Un gran desarrollo económico se experimentó con Porfirio Díaz, grandes propiedades eran destinadas a las actividades primarias, en especial agricultura y ganadería, generando un alto crecimiento económico y poblacional. La gran producción y demanda del henequén, además el impulso de siembras de cacao, café, hule y chicle ayudaron a dicho crecimiento y exportación. Sin embargo, existía un abuso exagerado por parte de los hacendados (Katz, 1984:25-44).

La modernización industrial permitió el paso de una sociedad feudal pre-capitalista, a una capitalista. “La producción industrial se duplicó entre 1877 y el principio del nuevo siglo, conforme se construían grandes fábricas y las minas, con los últimos adelantos en las técnicas de extracción y refinación, surtían de materias primas a industrias de E.U.A y Europa” (Anderson, 2006:44).

Gracias al ferrocarril, en el porfiriato se logró un aumento en la producción agrícola y un amplio crecimiento urbano, incrementando la mano de obra.

En la dimensión política, existe una centralización del poder y cambios a la constitución. En lo cultural se funda bellas artes, museos, teatros y se forman nuevos seminarios; en lo urbano, se pavimentan y alumbran las ciudades principales.

- Conclusiones: las semejanzas y diferencias.

Aunque parezcan totalmente opuestos ambos postulados, se podrían encontrar algunas semejanzas: ambos buscan con urgencia “construir una ideología nacionalista; tienen prisa por establecer e imponer su visión del origen y la historia del pueblo mexicano…intelectuales liberales y conservadores escriben miles de páginas de historia patria” (Barajas, 2002:128). Pensaban que el país debía ser dirigido por la burguesía. “Los políticos liberales hacían descansar en los hombros de esta burguesía de comerciantes prestamistas el desarrollo económico del país” (González, 1980:239). Otra similitud entre ambas corrientes es que querían mantener marginados a los indígenas y a las clases pobres o populares, los cambios o continuidades afectaban los intereses de los indígenas que buscaban recuperar sus tierras.

Desde sus inicios, los liberales no parecían congruentes con sus ideales de igualdad. No ayudaron a una mejor calidad o condición de vida. Del lado de los conservadores los problemas nace desde la llegada de Maximiliano de Habsburgo que tuvo una actitud reformista con ideas liberales; estableciendo las primeras leyes laborales, Ayudando a consolidar el liberalismo y a poner las bases para los