ANÁLISIS DE LA SOCIOLOGÍA POLÍTICA DE DUVERGER EN EL PROCESO DE PAZ DE NICARAGUA.

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Las causas del conflicto aumentaron la pobreza de Nicaragua, y para la familia Somoza era irrelevante el progreso y desarrollo de las personas puesto que su mentalidad era claramente capitalista, considerando a los nicaragüenses como poco inteligentes y que el conocimiento que requerían ya lo habían obtenido para trabajar como maquinaria y Duverger nos da un claro ejemplo al mencionar la noción de la elite “para los conservadores, los más aptos no son los más fuertes, los más inteligentes, los más audaces, los más astutos, sino los “mejores”. (Duverger; pág. 148) Con Respecto a los enfrentamientos entre estos dos bandos, en esta lucha políticas e ideológica se embozan dos aspectos: compiten quienes tienen el poder y los que lo buscan, no es un secreto que la elite siempre ha buscado ejercer dominio sobre la sociedad, en medio de aquellos que son menos aptos como se mencionó anteriormente (Dictadura Somoza y FSLN).

DE LOS ANTAGONISMOS POLÍTICOS A LA INTEGRACIÓN.

Maurice Duverger, entiende y expresa la política de dos maneras: la primera que son las clases oprimidas quienes reflejan la lucha y la contienda, la segunda son esas clases acomodadas, quienes se esfuerzan para que reine siempre el orden y la justicia en un determinado territorio; es por esto que el Estado tiene dos acepciones: como instrumento de dominación o la busca del bien, y el medio para asegurar el orden junto con la integración social.

Dentro de estos factores también se encuentran los demográficos, importantes en las tensiones de los antagonismos sociales, los geopolíticos, vinculados a lo climático y a los recursos naturales, determinantes para el desarrollo o el estancamiento de un territorio, de igual forma están los factores socioeconómicos son quienes propician el antagonismo fundamental entre oprimidos, que luchan por una vida mejor y los privilegiados, que luchan por conservar sus privilegios, es decir proletariado y burguesía. Y por último en esta lista de factores participes de la política se comprenden los culturales, que son quienes se encargan de definir el sistema de valores y el desarrollo de la conciencia política dentro de un grupo o comunidad.

En Nicaragua las luchas políticas surgieron a partir de dictaduras las cuales como menciona duverger de oprimidos y opresores, que se presentó de parte del F.S.L.N. contra la dictadura de la FAMILIA SOMOZA y LOS CONTRAS O LLAMADOS RESISTENCIA y nueva mente el F.S.L.N. Estos antagonismos de luchas entre opresores y oprimidos fueron sin embargo una demostración de lo que duverger nos nombra como los militares en la política, el peligro militar y las formas de dictadura militar (Pág. 218-219-220). Llevándose a cabo en los 3 momentos que se vivieron en Nicaragua los antagonismos políticos alzados en armas a la integración.

El primer momento ocurre cuando el FRENTE SANDINISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL nace como partido político alzado en armas frente a la dictadura militar de la FAMILIA SOMOZA que comenzó en los años de 1937 y terminó en 1979. Sin embargo, este antagonismo no terminó con integración ya que los líderes de la FAMILIA SOMOZA murieron o fueron asesinados por miembros del grupo antagónico. En este año (1979) el F.S.LN. Toma el poder, convirtiéndose igualmente en una dictadura militar, la cual se fortificaba militarmente cada vez más con la población joven. Sin embargo, los partidarios políticos de la FAMILIA SOMOZA se alzaron como grupo político alzado en armas llamados los CONTRAS, estos proclamaban que los sandinistas no sabían administrar las finanzas del país y que los campesinos morían de hambre gracias a la falta de políticas públicas de parte de la organización o partido político al mando de Nicaragua el F.S.L.N. y el querer sin límites de fortalecerse militarmente, permitió que la lucha antagónica entre estos dos organizaciones o partidos políticos dieran lugar. Desde 1981 hasta 1990. Cuando en los tratados de paz llamados Esquipulas 1,2 y 3.

Se establecen condiciones y soluciones al conflicto vivido durante 53 años. Luego en 1991 se celebran elecciones en las cuales dan como ganador a Violeta Barrios de Chamorro, líder de la UNO (Unión Nacional Opositora), coalición antisandinista. Se buscó una salida política al conflicto que contemplaba la convocatoria de elecciones presidenciales del 25 de febrero de 1990, el F.S.L.N. entregó el poder.

En las elecciones presidenciales llevadas a cabo el 5 de noviembre de 2006 el candidato sandinista, Daniel Ortega, vence con un 38% de los votos. El periódico El Nuevo Diario expresa de esta manera los resultados “Con esta victoria se pone fin a 16 años de gobiernos neoliberales y conservadores. Estas elecciones han sido normales, pacíficas, transparentes y democráticas. Los resultados tienen que ser respetados por el pueblo nicaragüense, porque fue el pueblo nicaragüense el que se pronunció y tendrá que ser respetado por todos los gobiernos extranjeros” (Pantoja, 2006)

El diario español El Mundo describía la situación de la siguiente forma, “en los días previos a la campaña un país azotado por la pobreza se da por hecho que cuanto más alta sea la participación de los casi 3,4 millones de nicaragüenses con derecho a voto (el doble que en 1990), mejor será el resultado para Ortega. El balance de los tres presidentes (Chamorro, Alemán y Bolaños) que han sucedido a Ortega es claramente negativo” (SAHAGÚN, 2006)

Para alcanzar lo anteriormente dicho los tratados de Esquipulas llegaron con políticas sociales, garantizando bienes y servicios para alcanzar el bien común o bienestar general de toda la comunidad, esta política social cubre lo que son programas, agencias e instituciones que manejaron fondos públicos con asistencia social, necesidades del pueblo.

La integración tiene dos aspectos, puede ser política y social. La integración política, es la lograda por medio del establecimiento de compromisos entre los organismos especializados que participan en la contienda política dentro de ella y la integración social que surge con la libertad de la creación y divulgación de partidos políticos ideológicamente antagónicos en la cual la participación social este al presente de toda la sociedad.

PARTIDOS POLÌTICOS

Con el transcurrir histórico no debe obedecerse meramente a una curiosidad crucial sobre el campo político, sin el mayor interés para el estudio de la realidad social, sino, también a la preocupación por el nacimiento de los partidos que se debe a un momento constitutivo que sirve para explicar las características y rasgos de los sistemas políticos vigentes, en este análisis de los partidos políticos