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América Latina. MOVIMIENTOS SOCIALES Y REPRESENTACION POLITICA

Enviado por   •  1 de Diciembre de 2017  •  1.779 Palabras (8 Páginas)  •  452 Visitas

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Pero el viejo y nuevo proletariado también resultan fragmentados por la globalización neoliberal y necesitan articularse inferiormente y a la vez con otros sectores sociales.

Es decir que en este sentido, cuando se habla de sujeto sociopolítico de los cambios, se hace referencia, en primer lugar, a una articulación que conteniendo a la clase a partir de ella abarca al conjunto de sectores oprimidos, explotados, discriminados y excluidos por el sistema.

En segundo lugar, esto se relaciona de modo directo con los problemáticos y tareas que ese sujeto en proceso de constitución tuenen que enfrentar, que lo lleva a tomar conciencia se la necesidad de cambiar íntegramente le realidad en la que vive.

Los procesos actuales de resistencia y lucha populares de centran en la defensa de la vida que en este momento, en este continente significa defensa de la tierra, del agua, de las bosques de las fuentes de carbón, se petróleo, y del aire mismo, y todo esto presupone la defensa. Habrá que ver si, en cada saso los ritmos y las dimensiones locales, regionales e internacionales que intervienen en el proceso, y la profundidad y alcance de sus definiciones y transformaciones.

A la hora de pensar en los potenciales sujetos de la transformación en América Latina. El actual proceso de fragmentación y sub-fragmentación social que se ha producido y continua en nuestras sociedades con la implementación del modelo neoliberal, junto a transformaciones profundas en el sistema productivo en el modo de vida y organización social y en la cultura.

Con la atomización explosiva centrifuga de las sociedades se inicia una época de crisis social generalizada y creciente que se instala con fuerza, en primer lugar, en el seno familiar donde la carrera por la sobrevivencia quiebra los roles tradicionales adjudicados culturalmente por el poder al ser hombre y ala se mujer, impactando de múltiples formas sentidos a la vida familiar y social.

Las organizaciones sociales reivindicativas resultan impactadas directamente por esta situación en primer lugar las organizaciones sindícales, debido a la reducción cuantitativa de la clase obrero, a su fragmentación al interior de una misma rama productiva, y a la coexistencia de distintos modos de producción en una misma sociedad. La lucha por conservar el empleo hace renacer con fuerza el individualismo, a la vez que se va imponiendo en detrimento de la defensa de los derechos de los trabajadores y de las luchas por nuevas conquistas, las que prácticamente, desaparecen de los escenarios de las luchas sociales.

La condición definitiva penetro tanto en el movimiento obrero, que incluso la sindicalización dejo de guardar relación con la clase real. Aferradas a un tipo de trabajador y a un esquema de relaciones entre le capital y el trabajo que ya no existe dejan de representar a la clase real, que no se limita a los trabajadores con contrato laboral y derechos protegidos, sino que abarca a los trabajadores con nuevo régimen de contratación a los trabajadores.

En número creciente, segmentos importantes de la clase, ahora desplazada y desocupada, desempeña en mayor tiempo en territorios de sus barrios o puede decirse de la misma forma zonas rurales o semis-rurales se identifican como trabajadores.

En procesos de resistencia a las políticas de muerte, en la pugna un mejor trabajo, salud, alimentación etc., han emergido problemáticas específicas de los distintos sectores sociales y ellos mismo se han constituido y han sido visualizados socialmente actores sociales quienes son todos aquellos grupos, sectores, clases, organizaciones o movimientos que intervienen en la vida social en aras de conseguir determinados objetivos propios sin que ellos supongan precisamente una continuidad de su actividad como actor social pero no todos llegaran a ser sujetos, estos se constituyen sujetos en la medida que inician un proceso de reiteradas y continuas inserciones en la vida social, que implica el desarrollo de su conciencia.

La posibilidad de existencia de un sujeto pasa por la capacidad de los actores sociales en particular los fragmentos aislados, en proceso de constitución de los actores y el pueblo en sujeto colectivo. Es decir articular la diversidad y multiplicidad de problemáticas políticas, sociales, culturales, étnicas de experiencias e identidades, en aras de conformar un todo capaz de consensuar objetivos comunes de darse las formas organizativas necesarias para actuar eficientemente en pos de conseguirlos y de plasmar todo ello en un programa político social capaza de hacerlo realidad, dentro de un proyecto de futuro diseñado conjuntamente.

Cuando se habla de un sujeto popular del cambio se alude a un sujeto sociopolítico múltiple y diverso, unificado a través de un proceso e articulación orgánica que potencia el proceso de constitución de los actores sociopolíticos en sujeto popular categoría que da cuenta precisamente en esa su condición plural.

La trasformación de la sociedad es un proceso objetivo-subjetivo colectivo y múltiple que no puede relegarse hasta después de la “toma del poder”.

CLAVES SOCIOPOLITICAS

UN NUEVO TIPO DE CONDUCCION POLITICA

Las reflexiones sobre las experiencias de las luchas sociales en Latinoamérica, particularmente acerca de aquellas que han construido articulaciones sociopolíticas, permiten identificar un conjunto de elementos que contribuyen a caracterizar algunos pilares básicos para promover el desarrollo de las relaciones sociopolíticas propuestas. Las practicas específicas y las posibilidades concretas de avanzar y construir colectivamente la dirección político social de los procesos de transformación en cada lugar, irán enriqueciendo, profundizando, mejorando, modificando o ampliando estos elementos iniciales acorde con las condiciones particulares concretas a cada lugar.

*Respetar la autonomía de cada uno de los actores sociopolíticos.

El concepto autónoma, indica la presencia de cualidades diferenciadoras en cada una de las partes autónomas a la vez que da cuenta del sentido de pertenencia de estas al todo del que se señala su condición de autónoma, es decir, diferenciada e interdependiente, en interrelación con las otras partes autónomas e intercondicionadas por y hacia ellas.

*Reconocer la identidad de cada actor social.

Identidad alude a lo que define a un colectivo humano como tal colectivo y no otro, es decir, a lo que lo unifica, lo cohesiona en su interior a la vez que lo diferencia de todo lo exterior a él (en diferentes

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