Comunalidad- Tendencia global.

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Acerca de la comunalidad.

Ahora bien, de acuerdo con Marx y Hegels (citado en Montenegor, 1982) "El desarrollo de la industria moderna destruye, bajo sus propios pies, las bases sobre las cuales la burguesía produce y se apropia de los productos. Por consiguiente, lo que la burguesía produce, más que nada, es sus propios sepultureros”. Si bien este escenario es muy probable y hasta cierto punto catastrófico, considero es momento de ver nuevas formas de organización social y generar una concepción de la relación entre el hombre y la tierra.

Es aquí donde entra la importancia de los pueblos originarios ya que la organización y participación que se realiza dentro de los mismos, se hace en pro de la comunidad, se evita el individualismo (contrario a la tendencia de occidente). En donde el jefe es más bien un “moderador de la voluntad y el pensamiento de los individuos comunitarios, libres, y son jefes sólo mientras son capaces de establecer el consenso” (Cisneros, 2014). En donde las asambleas con parte importante de la organización de la comunidad, “En la Asamblea se mantiene el poder supremo de la comunidad y a partir de ahí se derivan los trabajos y los servicios a desarrollar. Por ejemplo, las autoridades nombradas en el marco de una Asamblea tienen que rendir cuentas a ella sobre los actos y las gestiones realizadas en el transcurso de su mandato” (Regino, 2015).

Al mismo tiempo el trabajo generado por cada individuo no es por obligación si no; una vez más, por el bien de la comunidad:

“Y el trabajo sólo tiene sentido cuando se hace al servicio de los demás, es decir, de la comunidad. El trabajo que no mira más allá de la individualidad, no tiene sentido ni razón de ser en el marco del pensamiento indígena. Por eso es que el trabajo no es una simple mercancía, como se considera en algunos casos”.

Existe una gran diferencia entre el neoliberalismo y la concepción de la organización en los pueblos originarios, los segundos están enfocados a un crecimiento no individual, si no común, y lo más importante en armonía con la “Madre Tierra”.

¿Por qué necesitamos la comunalidad?

Todo depende del cristal con que se mira, no considero que la sociedad actual esté preparada para una transición de un sistema neoliberal a un sistema de comunalidad; tampoco estoy diciendo que todas las sociedades deberían ser reorganizadas, eso es casi imposible. Lo que si me atrevo a decir es que no es malo mirar otras formas de organización y más que nada, ser sensibles de todas las acciones que el hombre, en su afán por la riqueza, realiza perjudicando ecosistemas, pueblos, etc.

¿Por qué no tomar lo mejor de cada sistema?, ¿Por qué no considerar formas, antiguas pero novedosas para organizarnos? Lo más importante es que tenemos oportunidades todos los días de poder emular a los pueblos originarios y su forma de organización: Nosotros mismos estamos en una comunidad, en nuestras familias, nuestros vecinos, nuestras colonias, nuestros estados y lo mas importante, nuestro país. Como mexicanos deberíamos regresar a nuestras raíces, eliminar cualquier regionalismo, riñas, diferencias; porque al final somos México y en el sentido de la comunalidad, todos debemos de ir en la misma dirección, el crecimiento de nuestro país.

Bibliografía

Cisneros, J. (2014). Diálogos sobre La Democracia. Puebla, Puebla, México: Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Montenegro, W. (1982). Introducción a las doctrinas político-económicas. México: Fondo de Cultura Económica.

Regino, A. (01 de Enero de 2015). LA COMUNALIDAD, Raíz, pensamiento, acción y horizonte de los pueblos indígenas. Recuperado el 13 de Noviembre de 2015, de Red IndÍgena: http://www.redindigena.net/ser/departamentos/documentos/comunarealidad.html