Constructivismo en América Latina

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Los procesos de cambio social y político vividos en América y el mundo durante el siglo XX acentuaron la necesidad de definir una identidad latinoamericana, favoreciendo la concentración de espacio de debate y reflexión que han permitido a los latinoamericanos reconocer aquellos elementos que nos unen y hacen diferentes a las demás culturas del mundo.

SOBERANÍA LATINOAMERICANA

América Latina ejerce una tradición jurídica importante en el derecho internacional, ya que dentro de este marco, los países de la región históricamente han fomentado un orden internacional regulado. Es así como de esta manera se desarrollaron innovaciones muy importantes en torno al derecho internacional, ya que dentro de esta tradición jurídica se promueve la resolución pacífica de disputas entre Estados, por medio de organizaciones multilaterales que rechazan el uso de la fuerza, ya que como principio general, está el de respetar la soberanía nacional, la no intervención y la resolución pacífica de problemas. (Serbin, Regionalismo y soberanía nacional en América Latina, 2010)

De hecho, en comparación a otras regiones del mundo, Latinoamérica, es una de las más pacíficas a nivel mundial, ya que históricamente han tenido pocos conflictos bélicos y pocos gastos en defensa armamentística. Sin embargo, Latinoamérica es la región más violenta, por su índice de violencia social delictiva, también posee ciertas asimetrías socio-económicas, lo que conlleva a pobreza y exclusión social. (Serbin, Regionalismo y soberanía nacional en América Latina, 2010)

LA DEMOCRACIA DESDE 1990

Aunque tengamos un historial democrático latinoamericano desigual, la historia nos dice que la democracia ha conservado su permanencia en el continente: como aspiración, como opción y como conjunto de instituciones y prácticas. Los países de América latina son en gran parte naciones de inmigrantes, en las cuales la ciudadanía se define por medio del nacimiento o la elección individual en vez de una anterior identidad étnica o de religiosa. Los países de América latina (exceptuando Brasil) comparten con los estados unidos la experiencia de ser las repúblicas continuas más antiguas del mundo contemporáneo. (Bethell, 2012)

Las dos amenazas que más temían los fundadores de los Estados Unidos, era la tiranía del ejecutivo y el miedo a una tiranía de la mayoría, ya que cualquiera de ellas afectaría seriamente el orden constitucional en el hemisferio meridional. Para 1920, los gobiernos constitucionales predominaban en América latina, otro dato curioso fue el de la segunda guerra mundial, ya que esta fue una guerra que se hizo para preservar y defender la democracia. Entre 1962 y 1964 tuvieron lugar ocho golpes militares. (En Brasil, Argentina, Perú, Chile y Uruguay). Pero para 1970, había entre doce y dieciséis gobiernos autoritarios en América latina. (Bethell, 2012)

HISTORIA ECONOMICA DE AMÉRICA LATINA

La depresión mundial que comenzó a finales de los años veinte se transmitió a américa latina a través del sector externo. Posteriormente, la recuperación de la depresión generó también a recuperación del sector externo. Para inicios de 1930, se combinaron políticas fiscales y monetarias, lo cual haría que el cambio en los precios relativos, sea favorable para la producción interna que competía con las importaciones, esto generó un cambio estructural significativo en la década de 1930 que favoreció particularmente al sector manufacturero en los países más grandes y la agricultura para consumo interno en los más pequeños. Se puede decir que es verdad que el sector industrial era particularmente dinámico y que crecía más rápido que el PIB real en la mayoría de países. Además el crecimiento industrial había producido un cambio tanto cualitativo en la estructura de las economías de las repúblicas más grandes a finales del decenio. Finalmente, la mayoría de países lograron reconstruir su sector externo; casi todos expandieron la producción de artículos importables donde era factible y acrecentaron la oferta de bienes y servicios no comercializables en el comercio exterior.

EFECTO TEQUILA 1994

Fue una crisis financiera que tuvo como origen tras el gobierno del saliente presidente Carlos Salinas de Gortari y de la llegada del nuevo presidente Ernesto Zedillo, que se inició el 19 de diciembre de 1944, por parte de una devaluación de aproximadamente 50% del peso mexicano en relación al dólar americano. (Ffrench-Davis, 1997)

Esta crisis causó la quiebra de varias entidades financieras de entre las cuales cerca del 20% de dichas entidades, fueron socorridas con los fondos públicos del Estado por medio del “FOBRAPROA” (Fondo Bancario de Protección al Ahorro). Esa ayuda solo se la brindó a ciertas entidades financieras de las cuales se deseaba salvarlas de la quiebra, pero aquellos negocios familiares, empresas endeudadas llegaron a quebrar y a desaparecer en su totalidad. (Ffrench-Davis, 1997)

Robert Rubin y Larry Summers, fueron los funcionarios de la Secretaria de Tesoro Nacional de los Estados Unidos de América que gracias a la ayuda y al trabajo en equipo con el entonces presidente Bill Clinton, Estados Unidos, se encargó de presentar un paquete internacional de emergencia de apenas 50.000 millones de dólares americanos, del cual tenía como objetivo principal, que con este dinero se logre ayudar a México. Este paquete fue aprobado por el congreso de Estados Unidos, para que finalmente con esta ayuda financiera, México logre salir a flote de este tequilazo. (Ffrench-Davis, 1997)

SOCIEDAD INTERNACIONAL E INTERESES ECONOMICOS EN LATINOAMERICA

El origen de Integración, proviene de lo que se entiende como Sociedad Internacional, ya que desde que nos reconocemos como entes sumergidos en un sistema en el cual congeniamos con otros entes (actores), vemos de esta manera la posibilidad de establecer interacciones al mismo tiempo que como entes reconocemos nuestras debilidades, virtudes y amenazas. (Kauppi, 2012)

Hedley Bull, nos indica que hay tres concepciones de sociedad internacional: Por un lado tenemos a la “Hobbesiana” de la cual nos dice que los Estados son Individualistas, por otro lado tenemos a la “Kantiana” la cual nos dice que es posible la cooperación entre los Estados y finalmente la “Gramsciana” la que nos dice que los conflictos surgirán debido a la desigualdad de los intereses, pero existirán reglas e instituciones que servirán para regular dichos conflictos. (Bull, 1979)

Según Ernst