Contraste de Clásicos. Daniel Téllez

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poder caracterizar un delirio es preciso que esa locura se refiera únicamente a un solo

objeto, pues si tuviera varios no habría razón para caracterizarla por uno de ellos más que

por los demás. (p.2)

Así, entendemos por fin el suicidio como algo natural, ya que hace parte directa como variación de la locura, Durkheim clasifica en tres las clases de suicidio, definiendo así el suicidio altruista, el suicidio egoísta y el suicidio anómico, también hace grandes aportes en los métodos y criterios para realizar investigación social; él plantea que para hacer investigación social es necesario observar las cosas, describirlas y compararlas más allá de lo que ya percibimos o vemos, que además de ello debemos evitar todo lo que perturbe nuestra clara y concisa visión de la realidad y que para finalizar debemos quitar o evitar los juicios personales.

Para finalizar la primera parte de este proceso de contextualización de autores es necesario hablar de Weber, él hace un aporte significativo a la sociología como disciplina en la modernidad, también, plantea la “sociología comprensiva”, la cual simplemente se basa en entender un suceso interpretando la acción social, entendiendo por acción social lo que dice Weber (1992): “ Es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por esa en su desarrollo” (p.5)

Weber cataloga los tipos ideales como racionales e irracionales, siendo los racionales compuestos por acciones con arreglo a fines y a valores, y los irracionales, por acción afectiva y tradicional, dentro de estos tipos ideales, se encuentran la dominación y la legitimidad, las cuales en tipo ideal se verían catalogadas como, dominación teológica y religiosa es igual a dominación irracional, y legitimidad por tradición y ley de la misma forma, y por el contrario, la dominación racional a fines, sería la burocracia, y la legitimidad sería la ley civil.

Ahora contextualizados respecto a las posturas y aportes de estos 3 autores, podemos denotar que fue una constante herencia de conocimientos, empezando en Comte y terminando en Weber, con la diferencia de que si bien Comte planteó e impulsó el positivismo y Durkheim lo perfeccionó, Weber hizo todo lo contrario, él hizo una crítica certera al positivismo, ya que no estaba de acuerdo a limitar la sociología únicamente a este aspecto o campo de estudio, cabe resaltar que ninguno de los tres es más o menos importante que el otro, ya que por un lado, Comte nos liberó de esa percepción o concepción inquisitiva del entendimiento del mundo, Durkheim por su parte nos abrió paso al entendimiento de los hechos sociales y de cómo se pueden identificar estos, y Weber, para finalizar hizo su aporte con la sociología comprensiva.

Cabe resaltar que los aportes de los tres han sido significativamente importantes para concebir la sociedad mediante el estudio social, de la manera como se concibe o se ve actualmente, cada uno hizo su aporte en una línea propia, pero enriquecida de los conocimientos o investigaciones previos a ellos.

Referencias bibliográficas:

- Comte, A. (1923). Discurso sobre el espíritu positivo. París: Societé Positiviste Internationale.

- Durkheim, E. (S.F). Las reglas del método sociológico.

- Durkheim, E. (1897). El suicidio y los estados psicopáticos. En Durkheim, E. (S.E) Los factores extrasociales (p.2)

- Weber, M. (1992). Esbozo de sociología comprensiva. En Weber, M. (Ed.2) Economía y sociedad.