El oscuro análisis del texto de Daniel Moyano

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En virtud de lo expuesto podemos afirmar que la primera etapa del viaje del héroe se ubica durante la infancia de Víctor en La Rioja. El periodo postiniciatorio se corresponde con la vida en el liceo militar, el casamiento con Margarita, el ascenso en las fuerzas armadas y el bienestar económico. En este periodo personaje logra una aparente estabilidad dada por el ejercicio de su dominio sobre los otros. Finalmente el periodo de iniciación comienza a partir de la muerte del estudiante.

LA VIDA DEL NO INICIADO

Si bien la narración empieza in media res, en la etapa adulta de la vida del coronel, los flash-back que se producen en los monólogos interiores de Víctor y Don Blas nos permiten reconstruir esta primera etapa, que se ubica en el espacio referencial de La Rioja.

Víctor rechaza y desprecia su mundo de origen “Bebió de allí con cierta repulsión, con la mano izquierda para no poner la boca en el mismo lugar del jarro donde sus tías ponían sin duda sus labios relumbrantes” (Pág. 9). El personaje no siente ningún tipo de pertenencia a su espacio original, al que construye desde la alteridad “... y los datos de la vida de toda la gente de allá, como si yo me acordara de todos...” (Pág. 45). Si bien el mitema del llamado es producto del azar y no se relaciona con el hacer de Víctor:

Su padre lo había llevado allí para que se despidiera de los parientes más próximos antes de partir e ingresar a un liceo militar según el ofrecimiento de un tío apenas entrevisto que costearía los primeros cursos. El recuerdo de aquel tío lo alivió un instante. Su rostro no se parecía ni al de su padre ni a los de las tías enlutadas... (Pág. 9).

El abandono desencadenado por el llamado se configura con rasgos claramente positivos, tanto por la identificación tío- liceo con la madre como por el propio juicio del personaje “...lo único verdaderamente bueno en su vida había sido el liceo. En esos años todo había sido bello y seguro. Pertenecía a un orden perfecto que jamás se alteraba” (Pág. 12-13). La madre se configura desde la visión de Víctor con rasgos eufóricos, fundamentalmente por sus características raciales –origen europeo- mientras que el padre, en tanto representante de lo indígena es subestimado y rechazado “...al indio soterrado que había en lo profundo de su padre...” (Pag.23).

En esta etapa está presente el motivo de la orfandad, ya que Víctor abandona el lugar de origen y al padre –lo rechazado- pero fundamentalmente a través de la ausencia de la madre –lo aceptado- de quien guarda fragmentarios y escasos recuerdos “...mientras él y el color bronceado de la piel de su madre (porque decididamente su color era lo único que había retenido de ella)...” (Pág. 75)

EL PERIODO DE INICIACION

El ahora de la narración se identifica con la caída y el fracaso del mundo de Víctor “Había descubierto que los objetos sobrevivían a los hechos y los veía como ruinas de la vida transcurrida” (Pág. 9) que se desencadena por factores externos al personaje –muerte del estudiante-. La caída encuentra su causa principal en el cambio de actitud de Margarita:

Todo lo conquistado al salir de aquella precariedad primordial era falso. Margarita había fingido siempre (...) porque bastó el desdichado episodio del estudiante para que se revelara y pensara que el mundo y la vida que habían elegido no eran verdaderos (Pag.14).

Al mismo tiempo que su mundo entra en crisis, Víctor experimenta una transformación física “El coronel se miró al espejo y volvió a comprobar que su rostro se parecía cada día más al de su padre” (Pag.7). Su intransigencia hace que vea en esta transformación y no en su abusos de poder, la causa del abandono de su esposa “Pero ella no esperó a que me pareciera totalmente al viejo para dejarme” (Pág. 24) “...y ahora viene a despreciarme porque me parezco al viejo que después de todo es mi padre” (Pág. 25).

El mitema del viaje asume en El Oscuro la forma de un viaje mental. Villegas afirma que no es necesariamente un traslado físico si no una tensión de búsqueda, un viaje interior. A propósito del tema Schweizer apunta sobre El oscuro “Hollabaugh (...) ve la obra como un “journey que transporta a Víctor hacia lo más oscuro y recóndito de su ser” (Schweizer, 1996: 71) más adelante agrega “... se ve obligado a emprender un largo viaje interior en busca de claves de su pasado...” (Schweizer, 1996: 72) “Su journery, a diferencia del de Ismael en ULML, es mental, y no sabemos si al final su conflicto interno es resuelto (Schweizer, 1996: 95). Víctor asume su vida como un viaje y ve los hechos que se presentan ante él como pruebas que debe superar “Se dijo que el error había sido salir de su ciudad natal y emprender la aventura del bien” (Pág. 13). El viaje interior del coronel se construye desde el fluir de la conciencia; el narrador nos adentra en la mente de Víctor desde sus obsesiones y reacciones antes los hechos de la realidad que escapan a su voluntad “...porque la muerte (del estudiante) sobrevendría a pesar de sus deseos” (Pág. 34).

Muchas veces en el mitema del encuentro se le presentan al héroe, seres protectores que asumen la forma de viejecitos a la orilla del camino (Villegas,1978:109). Este mitema emerge en la figura de Don Blas, que dentro de la aventura de Víctor aparece como una figura protectora. Se configura como un anciano bondadoso que le proporciona consejos a su hijo para superar las dificultades en la aventura de la vida. Al igual que los seres protectores descriptos por Villegas, Don Blas ocupa un lugar marginal en la vida de Víctor. La figura del padre se acerca a la variante del mitema del maestro o guía espiritual, en tanto orientador sus consejos pueden o no ser escuchados.

Desde el punto de vista de Víctor, el padre como maestro aparece desautorizado y carece de contenidos o enseñanzas para transmitir “Los motivos de su padre, como casi todas sus cosas, eran erróneos. No coincidían con la realidad” (Pág. 81). Sin embargo, el monologo interior de Don Blas lo configura como personaje iniciador, que intenta trasmitir a su hijo su saber experiencial “”Usted no puede adaptar el mundo a sus pensamientos. En todo caso podrá adaptarlos a él. Las uvas madurarán sin que usted desee su crecimiento. Los astros seguirán su curso ajenos a su voluntad” (Pág. 201). Los consejos que no fueron escuchados oportunamente, que fueron reprimidos y ocultados, terminan emergiendo desde lo oscuro en la forma de cartas “Escribía solamente porque lo necesitaba, porque creía que debía contarle cosas que usted no debía ignorar”