“EL ARTE DE LA GUERRA, SUN-TZU”

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La guerra es una importancia vital para el estado, la provincia de la vida y de la muerte, la vía que produce la supervivencia o al aniquilamiento.

Las armas son instrumentos de mal augurio ya que la guerra es un asunto serio es de temer que los hombres se empeñen en ella sin la reflexión que se merece.

El primero de estos factores es la influencia moral, el segundo las condiciones atmosféricas.

Mei yao Chen: cuando se dirigen tropas es primordial conocer de ante mano las características del terreno en función de las distancias puede ponerse en práctica un plan de acción indirecto u otro de acción directa.

Sabiendo el grado más o menos grande de felicidad o de dificultad con que el terreno puede ser recorrido es posible evaluar la ventaja que tendrá utilizando la infantería o la caballería sabiendo donde el terreno estrecho y donde se ensancha se podría calcular el volumen de los efectivos que hay que empeñar en la acción sabiendo donde ha de liberarse la batalla se sabe en qué momento hay que concentrar o dividir sus fuerzas.

Por doctrina ya entiendo la organización, la autoridad la promoción de los oficiales al rango que conviene la vigilancia de las vías de aprovisionamiento y el cuidado de entender las necesidades esenciales del ejército.

El soberano que posee la influencia moral más grande el comandante en jefe más competente el ejército que tiene a su favor la ventaja de las condiciones metodológicas y del terreno y en cuyo seno los reglamentos son más respetados y las instrucciones mejor ejecutadas.

Si los oficiales no son sometidos a una instrucción y entrenamientos severos serán inquietos y vacilantes en el combate, si los generales no han sido formados a fondo se doblegaran interiormente cuando se encuentren frente al enemigo.

No hay que excederse si ni en un sentido ni en otro.

Estaré en condiciones de prever hacia qué lado se inclinara la victoria y hacia qué lado la derrota.

Teniendo en cuenta las ventajas que presentan mis planes el general debe de crear situaciones que contribuyan a su realización por situaciones yo entiendo que sabe de obrar prontamente con arreglo a lo que es ventajoso y así ser el dueño del equilibrio.

Todo el arte de la guerra está basado en el engaño en el ardid. Por eso mismo cuando sean capaces fingir la incapacidad activos la pasividad. Cercano hacer creer que está lejos que está cerca. Echar el anzuelo al enemigo para que caiga en una trampa, simular el desorden y asentad el golpe.

Cuando él se concentra preparamos a luchar contra el donde él es fuerte evitadle

Hacia el fin de la distancia de los Chin, de la tribu de los sum Nu estableció por primera vez su potencia. Los Hu de este eran fuertes y le enviaron uno emisarios para parlamentar estos dijeron deseamos adquirir el caballo de mil li consulta sus consejeros los cuales exclamaron datos.

Tu Mu cunado los carros cubiertos de cuero eran ligeros o pesados los carros pesados eran utilizados en el trasporte de las alabardas de las armas del metal militar de los objetos de valor y los uniformes. El Su Ma Fa decía un carro transporta a tres oficiales con corazas setenta y dos y dos infantes le acompañan a esto se añade a diez cocineros y servidores cinco hombres para cuidar de los uniformes cinco palafreneros encargados de forraje y cinco hombres para recoger leña para calentarse y hacer provisión de agua.

La victoria es el objeto principal de la guerra si tarda demasiado las armas se embotan y la moral se desmorona. Cuando las tropas lleguen a atacar a las ciudades estarán ya de sus fuerzas.

Cuando nuestras arman hayan perdido su filo nuestro andar se haya apagado vuestras fuerzas se ayan agotado y vuestra tesorería. Haya quedado reducida a la nada los soberanos vecinos se aprovecharan de vuestra angustiosa situación para actuar.

En lo que concierne a los gastos al gobierno los ocasionados por el deterioro de los carros el agotamiento de los caballos el equipamiento con armaduras y cascos en flechas y ballestas en lanzas en escudos de brazo y de cuerpo en bestias de tiros y en vehículo de aprovisionamiento se elevaran al sesenta por ciento del total.

Sun Tzu: en los tiempos antiguos los guerreros hábiles comenzaban haciéndose invencibles y luego esperaban que el enemigo fuera vulnerable. De ellos se deducen que están versados en el arte de la guerra pueden hacerse invencibles pero no pueden hacer con seguridad que el enemigo se vulnerable. La invencibilidad reside en la defensa las posibilidades de victoria en el ataque.

Los que son expertos en el arte de defenderse se disimulan bajo tierra de nueve capas los que son hábiles en el arte de atacar se desplazan como si cayeran del noveno cielo así son capaces a la vez de protegerse y d asegurarse una victoria total.

Sun Tzu dijo: el hecho de mandar numerosas personas es lo mismo que unas mandar unas pocas. Más bien se trata de una cuestión de organización.

Chang Yu: para dirigirse a un ejército lo primero que hace falta es confiar las responsabilidades a los generales y a sus lugartenientes y fijar los efectivos de las diversas formaciones. Un hombre es un simple soldado los hombres una pareja, tres un trio una pareja más un trio forman un grupo de cinco es decir una escuadra dos escuadras forman una sección. Cada uno de estos elementos está subordinado al que le precede en la jerarquía y tiene autoridad sobre el inmediato inferior. Cada uno de ellos esta convencionalmente.

San Tzu dijo: generalmente el que primero ocupa el terreno y espera está en una posición de fuerza el que llega allí posteriormente y se lanza al combate se haya ya debilitado.

Por esto los que son expertos en el arte militar hacen acudir al enemigo de buen grado lo consigue ofreciéndole alguna ventaja y de que es capaz de hacer acudir al enemigo al campo de batalla y no se dejan llevar por él.

Cuando el enemigo está en una posición de fuerza sabed mercarlo cuando está bien alimentado dejarlo hambriento cuando esta descansando empujando a la acción. Surgir en los lugares donde debe esperarlos traslado rápidamente a donde no espere. Estar seguro que atacar lo que un punto en el que el enemigo tiene desprotegido está seguro de que mantener lo que defiendes.

El enemigo debe ignorar donde quiero librar la batalla por que si lo ignora tendrá que estar preparado en muchos puntos y si está preparado en muchos puntos