El arte de la guerra Sun Tzu.

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La peor política es atacar las ciudades ya que genera rencor en las personas y algo de odio hacia el emperador, lo mejor que puedes hacer es que el enemigo pierda todas sus alianzas. Como también preparar los vehículos acorazados las armas trajes uniformes de guerra y todo lo necesario para tenerlo preparado en cualquier momento.

Llevar las tropas al combate consiste en que: si estamos en superioridad de 10 a 1 rodeemos al enemigo, si es 5 a 1 atacamos al enemigo y si es dos a uno dividimos.

Mientras que las fuerzas sean iguales, debemos atacar y si somos inferiores en cantidad, debemos tener la capacidad de retirarnos aunque sea temporalmente.

Existen tres formas de llevar a su ejército al desastre. Realizando lo siguiente.

Ignorar que el ejército no debe avanzar y ordenar que avance o bien ignorar que no debe retroceder. Llamado “Poner al ejército en apuro”

Ignorar todos los asuntos militares y participar en la administración. Esto desorienta a los oficiales.

Lo que destruye el ánimo de los oficiales es ignorar todos los problemas del mando tomar parte en el ejercicio de las responsabilidades.

Al igual hay cinco casos en los que la victoria es previsible:

El que sabe cuándo hay que combatir y cuando no será el vencedor.

El que sabe cómo manejar un ejército importante y uno reducido, será el vencedor.

Aquel cuyas tropas estén unidas en torno a un objetivo común será el vencedor.

Tu Yu dice que: “La estación apropiada cuenta menos que las ventajas ofrecidas por el terreno; y a su vez, éstas cuentan menos que la armonía de las relacione humanas”.

El que tenga generales competentes y los proteja de las injerencias del soberano, será el vencedor.

Wang Hsi dice que: “Un soberano dotado de personalidad y de una inteligencia superiores debe ser capaz de reconocer al hombre que le conviene, debe confiarle responsabilidades y esperar los resultados”.

Estos anteriores son los cinco casos en los que la victoria es segura según menciona el libro, por eso es mejor conocer al enemigo y conocernos a nosotros mismos para que nunca corramos el más mínimo peligro.

Capitulo IV

El capítulo se llama Disposiciones y trata sobre la fuerza de voluntad que requerimos para la guerra, demostrar a lo que estamos dispuestos de dar por nuestro pueblo y sacar el mejor provecho de nosotros.

En la antigüedad, los guerreros hábiles comenzaban por hacerse invencibles, luego esperaban a que el enemigo fuera vulnerable.

L invencibilidad depende de nosotros, la vulnerabilidad del enemigo.

Los que están versados en el arte de la guerra pueden hacerse invencibles, pero no pueden hacer al enemigo vulnerable a todo.

Se puede vencer sin que esto suponga que tengamos la victoria, ya que la invencibilidad reside en la defensa, las oportunidades de victoria, en el ataque.

Los que son buenos defendiéndose se ocultan bajo la tierra, por otro lado los que son expertos en atacar, avanzan y son capaces de protegerse a su vez, asegurándose de la victoria total a un tiempo.

Proveer una vistoria que cualquier advenedizo pueda prever no es el colmo de la habilidad.

Li Ch’ang dijo: “Cuando Han Hsin aniquiló al Estado de Chao, salido del desfiladero del pozo antes del desayuno, dijo: vamos a aniquilar el ejército de Chao y ya desayunaremos luego. Los generales, que sestaban desalentados, fingieron está de acuerdo. Han Hasin desplegó su ejército en línea de combate de espaldas al rio. Las tropas de Chao, veían esto por encima de sus parapetos, prorrumpieron en ruidosas risas y se burlaron de el en estos términos: “El general Han no sabe dirigir un ejército¡”. Han Hasin aplastó entonces al Señor Ch’eng An.

Esto es un ejemplo de lo que es inaccesible al común de los mortales.

Triunfar en un combate y ser proclamado “Experto” por todos no es habilidad, a lo que entendí en esta frase, no debemos sentirnos alardeados ante cualquier victoria, podemos festejar pero debemos mantener la cordura ante nuestro ejército para que vean que no nos sorprendemos con una sola victoria, si no que seguiremos adelante por más.

De esta forma el ejército victorioso es semejante a 500 hombres oponiéndose a uno solo. Un ejército derrotado es semejante a un grano oponiéndose a 500 hombres.

Capítulo V

El capítulo cinco se llama Energía, habla de la apreciación de todo lo que nos rodea, como puede influir en nosotros de diferentes maneras aplicado a la guerra.

En términos generales, mandar a muchas personas es como mandar a unas pocas. Es solo cuestión de organización.

Menciona como parte importante la Jerarquía de hombres.

Un hombre es un soldado, dos son una pareja, tres un trio. Una pareja y un trio son un grupo de cinco “Escuadra” dos escuadras son una sección, cinco secciones forman un pelotón, dos pelotones forman una compañía, dos compañías un batallón, dos batallones, un regimiento, dos regimientos un grupo de combate, dos grupos de combate una brigada, dos brigadas un ejército. Cada elemento subordinado al lugar jera jico que le corresponde.

Las notas de música al igual que los colores y los sabores son cinco, sin embargo en todos los casos, su número de combinaciones es infinito, no podemos escuchar todos los sonidos ni ver todos los colores ni percibir todos los sabores.

Li Ch’uang dice que: “El valiente sabe batirse, el prudente, defenderse; el sabio, asesora. No se desprecia el talento de nadie.

Capítulo VI

Este capítulo se llama Puntos Débiles y Puntos Fuertes. Habla de cómo tenemos ventaja en ciertas ocasiones al realizar o no ciertos actos previos a la batalla y durante ella.

Sun Tzu ha dicho: Generalmente el que ocupa el terreno primero y espera al enemigo tiene la posición más fuerte; el que llega más tarde se precipita al combate está debilitado, por eso los que son expertos en el arte militar hacen que el enemigo acuda al campo de batalla y no se dejan atraer por él.

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