ENSAYO SOBRE IVÁN ILLICH.

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Iván Illich se hace la pregunta de ¿cómo aprendemos? El lanza una teoría de las mallas de aprendizaje, admite que esta no es la mejor manera pues tiene una escasez de palabras en el idioma. “las cosas” en el sentido más alto de la palabra, implican el aspecto material para de nuestra cultura misma y aún más importante del hombre en sociedad tecnológica.

Señala que debería de haber una disponibilidad máximo de ellos, un punto bueno y muy interesante que remarca Iván es que la educación debe ser un proceso de participación en la vida, los maestros seguirían por ser un modelos, pero ya su transformación de arriba hacia abajo así los llama, pues la idea y figura de un maestro es como dije es autoritarismo y muy centrada en las asignaturas.

Como era de esperarse sus ideas de Illich causaron gran controversia y parecía disfrutar estar en el centro de esas críticas. El asumía el papel de profeta en el que daba un bosquejo interesante de determinada teoría y cuyo propósito expreso era el de transformar la sociedad humana por toda faz de la tierra hasta llegar a sus cimientos.

Aunque pareciera ser que la teoría de Iván es algo por así decirlo prometedora se debe hacer un buen análisis sobre lo que esto conlleva, pues también tiene sus contradicciones que en mi opinión son más que repercusiones positivas, como se menciona en el comentario del mismo se comienza imponiendo un objetivo inocente pero deben ser comparados y analizados con la realidad, Iván hace una ideología en la que la sociedad sea flexible y multifacética, hace mención de que en de donde provienen los valores estandarizados del tipo que sean. Bien pues como su función es empírica, heredados por generaciones anteriores, los valores provienen de ideales que son ampliados al ser continuos, esto así contribuye a una elevada cultura y para desarrollarla se debe mantener la noción de conocimiento que subsiste en forma simbólica. Así también tiene que ponerse en análisis la argumentación de esta escuela, el modelo que sigue y que presenta.

En la teoría de las mallas que hace Iván de aprendizaje es compleja pues no se podría emplear a personas que no hayan recibido educación y a los que no se sientan de alguna manera motivados. Su idea es fortalecer a la clase media.

La obligación de ir a la escuela había resultado un medio expedito y había funcionado y ha creado una conciencia en los que la han recibido. La libertad no es un criterio absoluto en educación para y los niños no están calificados, debido a su inmadurez, para juzgar sus necesidades del futuro.

Abolir la escuela significa correr el riesgo real de abolir la cultura y así mismo la civilización, pues como ya se mencionó una función muy importante de la escuela es mantener nuestra conciencia intelectual, las escuelas se han dedicado esencialmente a papeles vocacionales y socializadores, tienen una gran influencia en aspectos importantes para nosotros como personas, así si abolimos la escuela tendría una repercusión seria.

Dentro de la alternativa ante la escuela, en respuesta los críticos proponen ahora fuertes remedios no ortodoxos que van desde el plan de créditos en el que se permitirá que cada persona comprara la educación de su elección, en el deseo de alguno de colocar la responsabilidad no en la escuela si no en los medios masivos y el aprendizaje de un trabajo prevén que la escuela acabara siendo des institucionalizándose, se proponen también sustituir la escuela universal por diversos sistemas nuevos los cuales se dividen en tres categorías amplias: una es la reformación del aula dentro del sistema escolar, esto es la dispersión de escuelas libres por toda la sociedad y la transformación de toda la sociedad en una enorme aula.

El quebrantamiento de las fuerzas escolares nos obliga a ver más allá de su supresión inmediata y enfrentando a alternativas fundamentales en educación o nos ponemos a trabajar por aparatos educativos nuevos, terribles que en si enseñan un mundo que cada vez está peor y se vuelve más prohibitivo, para el hombre o sele establece las condiciones de una nueva era donde la tecnología se emplee para convertir a la sociedad en algo más simple y transparente.

Dentro del el curso latente independientemente de la escuela o del lugar exige que todos los niños de determinada edad se reúnan en grupos de aproximadamente treinta alumnos bajo la autoridad de un maestro titulado que este diseñado para enseñar los principios del fascismo, del liberalismo, del catolicismo, o del socialismo. El punto más importante que se quiere dar a entender que se les debe de dar a entender a los alumnos que la educación más valiosa es cuando se adquiere en la escuela atreves del consumo, y que el grado de éxito del que disfrutara en sociedad dependerá del grado de aprendizaje que alcance. Hace ver que el aprendizaje es una necesidad para la supervivencia en sociedad, cuanto más aprendizaje consuma un individuo más stock de conocimiento adquiere esto a su vez permitirá que el individuo disfrute de privilegios especiales, de elevados ingresos y de acceso a los instrumentos más poderosos de la producción gozara.

La pedagogía abrió un nuevo periodo en la historia. La educación se convirtió en la búsqueda de un proceso alquimista que rendiría un nuevo tipo de hombre, que encajaría en un ambiente creado por la magia científica. La educación toma una nueva cara y sentido pues tiene mayor importancia.

El cambio que produjo la pedagogía fue tan grande que la mayor parte de los cambios sin duda producen efectos. Las escuelas experimentales tienen una cantidad menor de alumnos faltantes e incluso los progenitores ya tiene un mayor sentido de participación dentro del ámbito escolar de sus hijos; los alumnos destinados por sus maestros a que salgan a realizar algún aprendizaje, a veces se vuelven más competentes que quienes se quedan en el aula. Algunos alumnos mejoran su stock de conocimientos del español en el laboratorio lingüístico, pues estos prefieren jugar con los botones de la grabadora que conversar con sus compañeros.

Las escuelas libres que conducen a escuelas aún más libres, producen el espejismo de la libertad, aunque la cadena de la asistencia se ve frecuentemente interrumpida por largos tiempos de ociosidad.

Algo muy interesante del texto es que hace mención de que no todos los hombres son iguales sin embargo son hechos a través de la gestación por el alma mater.

Pocas escuelas libres logran evitar los periodos que se prolongan de ociosidad, sin embargo algo bastante ya bueno fue la concientización de que ya la mayor parte de personas o más bien padres optan por darles a sus hijos una educación