El siguiente cuadro, incluye de modo breve, las características del hombre moderno así como del hombre posmoderno..

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esas razones concisas es que no ocupo una sola definición.

2.- Texto de lectura:

La <<gente light>> tiene como ejes existenciales la libertad sin límites, el placer y el consumismo. Es gente sin sustancia, superficial y sin valores, llena de cosas y vacía de sentido; se parecen a esas cosas especiales que saben a “nada”, por ejemplo: cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa, cigarrillo sin nicotina, café descafeinado, leche descremada, comidas sin calorías.Todo lo quieren probar, experimentar y sentir. Buscan de experimentar el máximo placer y sin el menor esfuerzo posible, así:

- si se trata de ser creativos creen que es de locos intentar algo diferente.

- si se trata de pensar, creen que es perder el tiempo y quemar neuronas estérilmente.

- si se trata de programar, es mejor no perder energía, pues ya todo está programado.

En fin, ellos creen que ya no queda nada por descubrirse, explorarse, conocerse, experimentarse, definirse, construirse y equivocarse, en este contexto no queda sino un minúsculo esfuerzo: aprovecharse de lo que ya existe, sin embargo, se contradicen, cuando dicen que “van a hacer el amor", olvidan que el amor no se hace sino que existe y que se lo vive. Son gente de apariencias, viven pegados a los cristales de los mega-centros comerciales, consumen imágenes, ideas y colores. Son los habitantes virtuales del nuevo milenio. Son seres demasiado meticulosos, rayando en la exageración cuando se trata del cuidado de su imagen corporal y de su estética, la misma que es más exterior que interior, lo que importa es estar bien y sentirse bien, sustituyen así la ética con la estética. Para ellos-as no existen las opciones fundamentales y, si existen no son más que ridículas utopías a las que por ser inalcanzables no se puede prestar atención. La reflexión, el discernimiento y la crítica, según ellos no tienen sentido, si lo que importa es solamente vivir al ritmo de la naturaleza. Conciben peligrosamente como bueno todo lo nuevo, porque lo nuevo sugiere experiencias gratificantes que invitan al pleno goce. Para ellos-as la “única” y “verdadera” (contradicción) norma de vida (individual, porque no conoce el valor de la comunitariedad aunque se jactan de ello), es la liberada o libertina praxis sin ética.

Para ellos-as es importante y gratificante el tener experiencias placenteras, una manera de liberarse de la fatiga y de la enfermedad de moda: el “stress”. Tienen experiencias, <<slogans>> y lenguajes que no sólo reflejan sino que encarnan “personajes” con un estilo de vida mediática, nómade y relajada que roza muchas veces con la mediocridad, el <<quemimportismo>>, la violencia y la irracionalidad. Comenta el significado y el alcance de los contenidos del texto sugerido,teniendo en cuenta las siguientes preguntas:

a).- ¿Cuáles crees que son las fuerzas y las debilidades que se encuentran en el perfil de la <<gente light>>.? Realiza un cuadro en el que presentes de modo paralelo las fuerzas y las debilidades. @

b).- Teniendo como referente el texto de lectura, grafica-dibuja de modo detallado el perfil de una persona <<light>>.

3.- Se dice que en la Antigüedad prevalece una Visión cosmocéntrica, en el Medio Evo una Visión Teocéntrica, en la Modernidad una Visión Antropocéntrica y en el Posmodernidad una Visión Holocéntrica. En este contexto, argumenta tus respuestas a las siguientes preguntas:

a).- ¿Cuál es el significado y el alcance de cada una de las Visiones mencionadas?

b).- ¿Cuál es la Visión que hoy prevalece en la civilización occidental? ¿Por qué?

c).- ¿Cuál es la Visión que prevalece en el contexto en el que vives? ¿Por qué?

4.- Según F. H. Cardoso, en la Posmodernidad “Lo que está en juego es ‘la creencia en la Razón, o por lo menos la creencia en la fuerza por la cual la Razón se hace presente como técnica y como principio formal ordenador del mundo’” (Cf. nota 90).

Comenta, ¿qué significa que está en juego “la creencia en la fuerza por la cual la Razón se hace presente como técnica y como principio formal ordenador del mundo”?

5.- Se dijo que “El ser humano que encontramos en la Posmodernidad es el mismo que encontramos en la Modernidad pero su horizonte, su sentir, su pensar y su hacer están dando un giro que va del vértice del racionalismo al vértice de la senso-emotividad, el mismo que a veces pinta de irracional. Comenta, ¿cuál es el peligro de que el hombre pase “del vértice del racionalismo al vértice de la senso-emotividad”?