HAYA DE LA TORRE IDEARIO Y ACCION

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Hegel explica asi que la muerte es el fin de la vida pero no el aniquilamiento de la esencia vital.

Su sistema puede comprender la naturaleza, la política, la religión, y la estética.

En la evolución, revolución , violencia marx aplica este método en las ciudades europeas

Toda sociedad lleva consigo su propia destrucción como todo organismo

En La sociedad feudal: tesis-el señor feudal, antítesis – burgueses, síntesis la revolución francesa.

Tesis en americana precolombina: en la historia americana las sociedades aztecas y quechuas

Antítesis hispánica: en México la tribu enemiga de la confederación azteca, en el imperio incaico la separación de los dos hijos de huaynacapac.

Síntesis: la colonia española

Determinismo económico

Los españoles monopolizaban la explotación administrativa de la colonia fue así que surge la lucha de la emancipación con caracteres francamente comerciales, la necesidad de la emancipación económica determino a ciertos grupos a luchar por su emancipación política para dejar de ser una clase económicamente inferior respecto a la constituida por los peninsulares. La sociedad española estuvo dividida en 3 clases: 1 el clero los togados y mandones y los virreyes, 2 los enriquecidos: criollos,3 los villanos llamados de diferentes formas en los países eran los cholos en el Perú, los lamperos en México, los rotos en chile, los gauchos en argentina. Los descendientes de las 2 primeras clases fueron los que se levantaron en revolución una clase fuertemente económica pero políticamente oprimida.

La significación del héroe

Según el socialismo ruso interpretar, intuir, dirigir los anhelos vagos e imprecisos de la multitud siempre determinado por la clase social revolucionaria a la que representa. Los héroes de la independencia recogieron y expresaron victoriosamente la necesidad de su clase.

Yuxtaposición de razas y de sistemas políticos. Coexistencia de Etapas Sociales

De la síntesis de la colonia surge su negación: la república, otra tesis que alimenta también su antítesis. Sin darnos cuenta la ironía de la colonia se repite. En estados unidos y Europa ha evolucionado hacia un imperialismo franco. Las diversas sucesiones de sistemas no han creado entre nosotros una evolución orgánica. Más bien hay una superposición de diversas etapas sociales: las sociedades primitivas representadas por tribus salvajes, las sociedades indígenas, la clase de los terratenientes, las ciudades y grandes capitales que piensan a la moderna muchas veces en francés o inglés. Estas simplemente coexisten en una abigarrada mezcla y se superponen ninguno ha sustituido para sustituir al otro. Este es el más trágico y tremendo problema de nuestra América. En el caso de la sociedad norteamericana ha evolucionado normalmente eliminando los residuos de anteriores periodos prehistóricos.

El estado de América latina representa esta indefinida fluctuante realidad social. Si en Europa el estado es producto de una clase, aquí no lo es. El estado si bien es órgano de las clases ricas entre nosotros, vacila entre la clase latifundistas o la casta de agentes del imperialismo, semi-industrialízate.

Nuestra América democrática o antidemocrática

La independencia no destruyo el latifundio lo reafirmo, la esclavitud del negro y del indio subsiste. El terrateniente es la única clase triunfante de la revolución. En América latina no existe democracia porque la realidad es feudal. Nuestros países agrícolas, con castas explotadoras, aliadas al imperialismo, están distantes a la democracia europea y mucho más a la formal. El fracaso de dos importaciones europeas la conquista y la republica nos dan la gran lección histórica de buscarnos a nosotros mismos.

Discurso: El pensamiento de la nueva generación antiimperialista latinoamericana contra el enemigo de fuera y contra el enemigo de dentro

- Las oligarquías políticas latinoamericanas que gobiernan a nuestros pueblos como órganos de las clases explotadoras de terratenientes y burgueses (todo permanece constante desde la época de la república)

- En cada concesión ferrocarrilera, empréstito, nuevo banco, en cada nueva empresa, en cada venta de petróleo, o hipoteca de aduana, proyectos de saneamiento, apertura de caminos, se presentan medios de acción del imperialismo.

- Haya plantea el problema fundamental de Latinoamérica: El Imperialismo: poder e influencia económica y política.

- Haya plantea una América federada.

- El imperialismo promueve la división de los países con el nacionalismo y patriotismo.

La realidad de América latina no es de Europa

Hacia el gran frente único revolucionario y popular de América

- No inventar sino descubrir la realidad

- La obra revolucionaria de los europeos concebida por cerebros europeos, aplicada a medios europeos y con definida y clarísima conciencia de la realidad europea

Completemos el programa de la simple resistencia

- Con un programa político, revolucionario, definido y antiimperialista.

- El antiimperialismo es un hecho económico y las raíces descansan en el sistema capitalista.

- La fuerza del sistema capitalista es el estado, el cual debe ser derribado.

- La lucha antiimperialista es lucha política, es lucha de clase y es lucha de partido

Cuales son los directores que necesitamos

- Los directores nada valen en sí, mientras no encarnen en la conciencia de las masas y les infunden el verdadero camino.

- Los jóvenes deben ser los dirigentes.

No olvidar que estamos en guerra

- La lucha latina contra el imperialismo, explotación en gran escala.

- Llamamos imperialismo a la exportación de capital