LAZOS DE IDENTIDAD, ASOCIATIVIDAD Y CONFLICTO

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Y al mismo tiempo crea puentes con grupos; y personas fuera de círculo nuclear para enfrentar problemas compartidos por un lado; y por el otro tenemos que en la comunidad de Corral Falso genera conflicto y división entre los habitantes que participan en el proyecto financiado con un monto de 2 millones y medio.

Con el tiempo, la migración tiende a auto-perpetuarse porque cada acto migratorio crea capital social adicional que promueve más emigración y así ocurre sucesivamente (Massey y Espinosa, 1997). Al generar lazos de identidad que une al migrante con la comunidad de origen para impulsar el desarrollo local, no solo para los familiares que quedan en la región sino para la localidad creando proyectos que beneficiaran los diversos sectores educativo, salud, de infraestructura y ornamental.

Es una idea similar a la desarrollada por Portes (2000:32-33) cuando se alude a los “vínculos de solidaridad” y los “vínculos de confianza esperada” como fuentes de capital social que permiten a los miembros de redes el acceso a los recursos económicos. Tal es el caso de la inversión por las partes gobierno Federal, Estatal, municipal, localidad y migrantes; al lograr la cohesión social.

En el sentido expuesto por Portes y Rumbaut (1996), las redes sociales junto a las políticas de los gobiernos y las condiciones de los mercados de trabajo serían elementos integrantes de los “contextos de recepción” y con influencia en la integración social de los inmigrantes que se autoidentifican con el territorio. Esto se muestra en la organización de clubes migrantes tal es el caso en el Condado de Orange Santa Anna, California Estados Unidos.

Por un lado toda la parte introductoria y justificada del Programa 3x1 que como objetivo tiene fomentar los lazos de identidad en las comunidades del estado de Guerrero. Por otro lado la parte en la que se muestra la realidad de la región por medio de instrumentos que se diseñaron para medir y evaluar la acción social.

Ya que se encuentra un conflicto que en vez de unir a la localidad la divide debido a intereses políticos, económicos y personales, debido a que el estado produce una retorica que sustituye las dialécticas sociales, las tensiones entre los elementos de los diversos sistemas sociales y los conflictos entre los actores por un discurso aparentemente “positivo” (Touraine 1990:187).

Conflicto

El aparato-estado produce una retórica en las dialécticas sociales, las tensiones entre los elementos de los diversos sistemas sociales y los conflictos entre los actores por un discurso aparentemente “positivo”, pero que recurre a afirmaciones arbitrarias para reunir los elementos opuestos o contradictorios (Touraine, 1990). Los actores sociales de corral falso como colectividad recurrieron ambos a un discurso que justificara la inconformidad por la construcción en determinado territorio.

Los intereses de los grupos dirigentes dominan tanto la escena política como le campo de las relaciones de clase (Touraine, 1990). Dicho caso un grupo conformado por una familia que se oponía a la decisión local al reunir lo elementos opuestos.

Oposiciones en las que se juegan opiniones y es en estas reuniones donde se revela la diversidad y conjunto de intereses, racionalidades, aprensiones, desconfianzas, y pautas de conducta propias de cada gente. (Boisier: 1999)

Ya que se encuentra un conflicto que en vez de unir a la localidad la divide debido a intereses políticos, económicos y personales, debido a que el estado produce una retorica que sustituye las dialécticas sociales, las tensiones entre los elementos de los diversos sistemas sociales y los conflictos entre los actores por un discurso aparentemente “positivo”.

El estudio de la institucionalización, es decir, el de la formación de procesos políticos a partir de conflictos de clase por un lado, y del funcionamiento de la organizaciones por otro. (Touraine, 1990:167), se aprecia en la organización de comités de obra y clubes de migrantes los cuales se crean por la participación en el Programa.

Incluye confianza normas de reciprocidad actitudes y valores que ayudan a la gente a superar relaciones conflictivas y competitivas para establecer los lazos de cooperación y ayuda mutua. (Kliksberg 1999). A lo que se llama asociatividad gracias al fortalecimiento de lazos de identidad.

El estudio de la institucionalización, es decir, el de la formación de procesos políticos a partir de conflictos de clase por un lado, y del funcionamiento de la organizaciones por otro. (Touraine, 1990:167), se aprecia en la organización de los clubes de migrantes y comités de obra como participación en el programa.

El 3x1 crea una influencia la cual se define como la capacidad de a otro una modificación de sus conductas más importante que la que debe bajo presión del otro. (Touraine, 1990); cambiar la forma de vida; el adecuar la cotidianeidad de la comunidad en Corral Falso.

“Poder” significa tener organización, que es la autoridad, la que transmite el efecto de dominación social a través de los mecanismos de influencia (Touraine 1990); la división que se crea por la lucha de poder genera grupos influenciados por mecanismos que obtienen gracias al sistema político lo que los motiva a continuar y ejercer sus proyectos.

Dicho compromiso cívico se ve afectado en tanto que se realiza en un contexto de mayor control social y político, con una participación estimulada por organizaciones e instituciones que refuerzan ese control y que incentivan la participación para que se oriente más bien por reciprocidades particulares. (Millán, 2005:31); por un lado un fragmento de la comunidad y por otro el comité y migrantes involucrados en un programa para mejora del desarrollo social.

Enfoque que considera a toda organización como un espacio “conversacional”; como lo es la comunicación interna dentro de las Asociaciones civiles. A su vez esta estructuración profesional de las organizaciones entre agentes que permite “enseñar” al desarrollo regional, cuestión que no es dominio común (Boisier:103).

Es cierto que la administración pública busca el desarrollo de las localidades al buscar su propio desarrollo tal es el caso del Programa 3x1 como respuesta de gobierno impulsa el desarrollo comunitario para disminuir los niveles de marginación y pobreza incrementando a nivel estatal y federal indicadores económicos y la disminución de rezago social en las entidades. Al utilizar el bienestar social como elemento detonante de conflictos políticos que involucran la organización de proyectos para bien de las comunidades.

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