Proyecto de Intervención NATURALEZA DEL PROYECTO

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Esto debido en gran parte a los grupos de amigos que se han formado por gustos en común o amistades y conocidos en común de otros grupos, pues cada ciclo escolar rolan a los niños para que puedan socializar de manera académica y social, lo cual les permite conocer y socializar con compañeros incluso más grandes o más chicos que ellos, a de más de la cercanía de sus casas, esto en algunas ocasiones provoca la falta de atención, pues prefieren comentar y hablar de sus actividades cotidianas e incluso hay niñas que se ponen a jugar en plena clase , desatendiéndola por completo e interrumpiendo al resto del grupo.

La promoción del desarrollo moral dentro del aula es elemental para la estimulación y razonamiento de valores, creando en el alumno la necesidad de convivir en pasividad con sus demás compañeros y el autoconocimiento de sí mismo. Kohlberg (1998, p. 76) afirma que uno de los principales objetivos de la formación moral es “…desarrollar en los estudiantes valores y aptitudes que contribuyan a lograr un estilo de vida psicológicamente saludable y satisfactoria.” Kohlberg divide el desarrollo moral del niño en tres etapas: “…la pre convencional, la convencional y la pos convencional.” (Medina; 2006 p.212) La primera etapa se refiere a la conciencia sobre la causa o castigo de toda acción. La segunda la expone como la moral que los humanos adquirimos de acuerdo a lo impuesto por la sociedad o que la sociedad considere como moral, deslindando su voluntad o creencia. La tercera etapa refiere a la voluntad en donde se tiene una libre elección de decidir. Plantea algunos puntos que pueden influir en la malformación de la conducta y disciplina, marcándolos como errores que el docente podría cometer, por ejemplo, poner límites a las conductas consideradas como impropias para el educador a destiempo e improvisadas; la transgresión de normas o reglas previamente acordadas por el profesor ante los alumnos y; la aplicación de sanciones pueden ser inadecuadas e injustas para el educando. Estas alteraciones, explica Kohlberg causarían desorden confusión en su personalidad. (Medina: 2006 p. 211). Lloreno Carreras (2006 p. 22) hace mención de que el valor “…es un objetivo que nos proponemos en la educación que parte de la idea que se tenga del hombre y que la ayuda a ser mejor persona. Es sencillamente la convicción razonada de que algo es bueno o malo para llegar a ser más humanos…” El valor parte de la perspectiva del individuo y parte de ser positivo o negativo, es decir las actitudes y acciones ejecutadas que manifiestan valores o contravalores. Estas acciones o reacciones son el estímulo de aquel que lo provoca. Por lo tanto se puede decir que a través de la historia, los valores van adquiriéndose de acuerpo a la ideología y la cultura en la cual el sujeto se encuentre inmerso, valores que son interiorizados y posteriormente ejecutados con un fin determinando. Contemplando que mediante éstos las acciones son el reflejo de las actitudes aprendidas dentro y fuera de casa. Para Lloreno Carreras (2006 p. 22) la actitud “…es una disposición que debemos despertar en el niño para adquirir y asimilar un valor. Cuando la actitud llega a ser fácil de ejecutar tenemos un hábito…”.

Para la práctica anterior la gran mayoría de los niños mostró una mala actitud y poca disposición para las actividades, esto se debe en gran medida a que se encuentran en la etapa pre puberal, que llega a las niñas de entre 8 y 11 años de edad, y ello provoca que en ocasiones me tomen como una rival y no como su maestra, tomándose como un reto personal el desobedecer y contradecirme. La educación en valores implica la forma efectiva y coherente de su práctica y apropiación, guiando la construcción de una personalidad humana y fuerte. Rubíes (Citado por Carrera2006: p.24) plantea que “…es imposible educar sin principios educativos y sin valores. Es impensable la existencia de una escuela de educación si no tienen unos principios, si en esta escuela no se respetan unos valores que den sentido a la idea del hombre, del mundo, de la vida y del sentido de la historia…”De acuerdo a la Real Academia, Ortega (1998, p.37) define la tolerancia como “Actitud de comprensión frente a las opiniones contrarias en las relaciones interpersonales, sin la cual se hacen dichas relaciones (sentido social)”.La tolerancia se manifiesta impredeciblemente y el uso de las habilidades de razonamiento es una tarea ardua; si los seres humanos se acostumbraran a ser tolerantes durante un largo aprendizaje desde su primera infancia difícilmente aprenderá a convivir de manera tolerante y respetuosa ante el multiculturalismo que se da en su ámbito escolar.

Por otro lado las interacciones entre ellos no siempre es cordial, pues existe una discriminación para aquellos niños a los que se les ve descuidados, es decir, que tanto su ropa como sus materiales no van en las mejores condiciones a falta de recursos, por lo que los excluyen de los equipos de los juegos de recreo.

Por otro lado, Ortega, P (1998, p.39) define el diálogo como el “valor en sí mismo, sin negar su carácter pragmático, como algo enraizado en la naturaleza misma del hombre en tanto estructura abierta, no aislada, encerrada en sí mimo. Ejercer de persona, y la educación para el diálogo es preparación para la autorrealización personal.” Este proceso tiene por objetivo brindar la apertura de comunicación verbal y no verbal, a través del respeto, confianza y humildad de los individuos involucrados en una temática, principalmente educativa, la cual permite encontrar la solución de problemas y discernimiento entre las acciones que beneficien a la motivación de la reflexión y conductas percibida como aceptables de acuerdo al contexto social. Lo anterior está sustentado en base a las propuestas de Lipman y Paulo Freire (Kohan 2000: p.25), quienes establecen que “…el dialogo es el sustento epistemológico del proceso educativo” J. Woldenberg (2007, p.45) cita a la democracia como “un sistema de instituciones que per-viven y de representantes que cambian. Y esa cualidad tiende a conjugar estabilidad y cambio, o mejor dicho, el cambio no necesariamente produce inestabilidad.” Una sociedad democrática, promueve y practica la de sus más variadas expresiones, entre ellas es la diversidad y tolerancia, que a su vez ejercen los derechos de las demás personas. Por lo tanto el alumnado interioriza el valor hacia la convivencia en la diversidad, combatiendo la discriminación en la escuela.

Gutiérrez Espínola (2007, p. 47) dice que la discriminación “se deriva del latín discriminativo, que significa distinción, separación, que procede a su vez de la partícula dividir, distinguir, percibir claramente. Es producto de la estigmatización social de