TEXTO ACADEMICO (SOCIEDAD MACHISTA)

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TEXTO ACADEMICO (SOCIEDAD MACHISTA)

JEISSON HERIBERTO GONZALEZ ARIAS

ID:520380

PRESENTADO A: OMAR GONZALEZ VILLAMARIN 

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

INGENIERIA CIVIL

HUMANIDADES III

NEIVA

2021

INTRODUCCION

El texto académico fue basado con la ayuda del cuento “letras para salsa y tres soneos por encargo” elaborado por la autora Ana Lydia Vega, puesto que ello fue la representación de los problemas actuales, la seducción en el ámbito sexual y  la caracterización de una generación de machista intentando ser independientes como tal, por estas razones la autora del cuento identificó a los siguientes dos personajes de la siguiente manera “ tipo” y “tipa” , en el por medio de la música se empezó esta batalla de machismo por parte del tipo,  de esta manera, el tipo se idéntico como un audaz porque la labia que el tenia era superior, la expresiones era inadecuadas, el tipo pensaba que el tenia el control de las mujeres y suponer que cualquier mujer le querría corresponder. Por otra parte, la tipa se idéntico de una forma muy segura, tratando de humillar a él, haciéndose desear, implementa la relación de géneros, asume el control de la situación y solvencia económica, la identificación de variedad de lenguaje u forma de expresión cuyo principio es darle un toque gracioso a la historia del cuento (Calle Mora, 2012), cuya razón era poder estar a la altura del contexto de la conversación o la jerga que estaba imponiendo el tipo. El entorno donde se aconteció todos estos aportes fue en un sitio donde convivían hombres cuyos comentario era inadecuados, donde remarca un ambiente desagradable, acoso sexual, persecución, humillación, sim embargo estas fiestas patronales siempre estaba ocupado por hombre que no tenía razón de ser, ni acciones morales para mirar que una tipa estuviese en este tipo de fiestas que daban un aporte a la inclusión social pero no prevalecían el respeto, ni  a la igualdad género, por otra parte se pudo afirmar que la autora del cuento dio un cambio radical hacia el rol tradicional que frecuentaban llevar las mujeres costarricense  en el ámbito machista por efectos de los hombres, y por otra parte se reconocía como una broma hacia la costumbres sociales y culturales de la época donde la historia del cuento fue narrada. (Calle mora P5, 2012), se ilustra el rompimiento del estereotipó que regía en esa época que tal vez los hombres era los únicos de poder obtener bienes u servicio y por lo tanto sean costeados por ellos mismos. Pero en este caso la tipa obtenía “un Ford Torino rojo metálico del ´69” (Vega A. L., 2002); con relación a este dato se puede evidenciar que los hechos ocurrieron al final de los años 60 y inicios del 70, en el cual la tipa fue la heroína del cuento al hacer frente a esa oligarquía de cultura machista generando igualdad de genero y confrontó las actitudes de los hombre acosadores y machistas. por otra parte, la tipa actuó de forma tentativa y trivial porque ella aposto a someter al hombre a cambiar ese chip del machismo, por lo tanto, ella costeó todos los servicios tales como: el motel; ella toma arrienda suelta la decisión de quitarse la ropa en el acto sexual, el tipo resulto ser un impotente sexual ridiculizando a los sementales de hombres como se identificaban. 

Es evidente la utilización de piropos que van dirigidos hacia la tipa de forma inadecuada da por esta razón afirmó lo siguiente:

el Tipo rastrea a la Tipa. Fiel como una procesión de Semana Santa con su rosario de qué buena estás, mamichulin, qué bien te ves, qué ricos te quedan esos pantaloncitos, qué chula está esa hembrota, men, qué canto e silán, tanta carne y yo comiendo hueso… (Vega, 2002, p. 1).

Estando en la situacion de la mujer este tipo de cortejo callejero tal cual como se respresenta por parte del él susodicho hacia la mujer se expresa de forma grocesara sabiendose que estos piropos se realiza sin ningun consentimiento por parte de ella la cual se encuentra expuestas las miradas de los expectadores por parte de los hombres que seran exploradas y tambien halagadas de forma indiscreta, por estas razones estas acciones se pueden identificar inhumnas hacia la mujer en general cuyo efectos principales   del uso oral literio u otra forma de expresar conllevan malestar mendiante la hostigacion a la mujer , subordinacion, persecusion, acoso sexual. Mas adelante ella toma la inicitiva en acceder a perder los paradigmas machistas y social que estaba impuesta en esa epoca que siempre tendian ser cohividas por realizar actos sexuales con pasion y sentimiento por todas las acciones machista por el tipo. No obstante el tipo no cuenta con la capacidad economica para constear el relizar el acto sexual de forma digna pero lo tanto se encontraba totalmente impotente que quedo en rotunda vergüenza hacia el universo masculino como el se represetaba hacia la tipa y ella desepcionada por el macho. Cabe destacar que el ahnelo de la tipa era perder la virginidad con el pero fue muy incompetente para poder realizar el acto ya que las mujeres cuando estan virgen tienden a tener barrerar e inseguridades y para demostrarlo se puede afimar en el  siguiente fragemento “La suerte está como quien dice echada y ella embollada en el despojo sin igual de la vida. Desde la boda de Héctor con aquella blanquita comemierda del Condado, el himen pesa como un crimen.” (Vega, 2002, p.3), pero el tipo no tiene la suficiente capacidad para desmotrar toda la masculinidad que supuestamente estaba impuesta en el, creando excusas se expone para no quedar mal con la tipa y que a su vez obtuviera el paso final en los dos primeros soneos se pudo identicar que el objetivo ya estaba cumpliendo por la obtencion del climax sexual equitamente se daban cariños pero a la vez ese hombre para ella en el soneo 3 le resultaba ser inecesario e inerte por cosnguiente cada  personaje toma el camino que le correspondia.