TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “EL PECADO”

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5.- La incredulidad. El cuarto evangelio no habla del pecado de forma abstracta, sino presentando la actitud de los diversos personajes frente a Cristo. Estos personajes asumen un carácter típico. El evangelista valora el pecado dentro de las antítesis que constituyen una de las características de sus escritos: luz/tinieblas, verdad/mentira, amor/ odio, esclavitud/libertad, vida/ muerte. En este contexto, el discurso de Juan sobre el pecado presenta un carácter dramático y una radicalidad impresionante.

d) Fundamentación Bíblica:

-Según el Antiguo Testamento:

El concepto de pecado en el AT es muy complejo y se percibe de diversas formas. No existe una verdadera reflexión teológica sobre esta experiencia humana, aun cuando la realidad entre profundamente en la fe de Israel. Las expresiones para indicar el pecado están sacadas de la vida profana; pero en su base se encuentra una concepción religiosa global, que liga al hombre con Dios, con el pueblo y con las instituciones. Por eso las faltas interesan a la vida del individuo y a la de la nación, a la observancia de un rito o de una ley, al comportamiento moral, social y político.

En contra de la general escasez de términos en la lengua hebrea, abundan en el AT los términos que indican el pecado. Muchos de ellos están tomados de la vida ordinaria del pueblo y describen unas situaciones concretas sacadas de la experiencia de Israel con sus resistencias y sus fracasos a lo largo de su historia.

-Según el Nuevo Testamento:

El Nuevo Testamento acepta todo lo del Antiguo Testamento, pero lo interpreta a la luz de Cristo. Juan y Pablo contrapone enfáticamente a Cristo con el que fue origen del pecado, el demonio según Juan, y Adán según Pablo. Las palabras de Pablo insistirán mucho sobre este punto, mientras que Juan no menciona a Adán, como tampoco Pablo menciona el demonio en los textos sobre el pecado original.

Encontramos una estructura teológica del Pecado y aquí Dios va al encuentro del hombre y esto pone dos posibilidades al hombre, creer o no. La creación es el comienzo, el hombre es un ser creado dependiente de Dios al que Dios busca y se le revela y que el hombre tiene que aprestarse a recibirlo, el hombre busca la luz y en su búsqueda falla y entonces viene la duda sobre esta luz. Al hombre se le presentan las posibilidades de ser auténtico o no y aquí es cuando falla

e) Importancia Teológica:

El centro del evangelio es la muerte de Cristo, y Cristo murió por el pecado. Por lo tanto, no puede haber una proclamación del evangelio, aparte de un tratamiento bíblico del pecado. Esto incluye la explicación de la naturaleza atroz del pecado y de la exposición de los hombres como pecadores. Aunque el tema del pecado es algo fuera de moda, incluso en algunos círculos evangélicos, cualquier consideración honesta de las Escrituras lo que se refiere a la cultura contemporánea demostrará que todavía hay una necesidad de enfatizar mucho el pecado. La necesidad de una comunicación clara sobre el pecado es grave ya que vivimos en una generación nacida y cultivada por el pecado. Somos un pueblo que bebe la iniquidad como agua, y no puede discernir nuestra condición caída más que un pez conoce que está mojado. Debido a esto, tenemos que esforzarnos por redescubrir una visión bíblica del pecado y la maldad del hombre. Nuestra comprensión de Dios y del evangelio depende de ello.

f) Otros aspectos:

Pecado

Virtud

Descripción

Avaricia

Generosidad

Hábito de dar y entender a los demás. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por los individuos o los grupos que actúan de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancías, dinero, etc.

Envidia

Caridad

Empatía, amistad.

Gula

Templanza

Moderación en la atracción de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad.

Ira

Paciencia

Actitud para sobrellevar cualquier contratiempo y dificultad.

Lujuria

Castidad

Comportamiento voluntario a la moderación y adecuada regulación de placeres y/o relaciones sexuales, ya sea por motivos de religión o social. No es lo mismo que abstinencia sexual.

Pereza

Diligencia

Es el esmero y el cuidado en ejecutar algo. Como toda virtud se trabaja, netamente, poniéndola en práctica; significa cumplir con los compromisos, no ser inactivo, no caer en la pereza, proponerse metas fijas y cumplirlas en su tiempo, poner entusiasmo en las acciones

que se realizan.

Soberbia

Humildad

Es la característica que define a una persona modesta, alguien que no se cree mejor o más importante que los demás en ningún aspecto; es la ausencia de soberbia.

||| .- Datos actuales del trabajo

1) Según una columna de la Sra Rosa Maria Palacios dice textualmente:

“Si, es verdad que San Pablo en sus epístolas condena la homosexualidad. Pero creo que esa condena se extiende a cualquier acto sexual fuera del matrimonio sacramental. Toda fornicación es pecado. La de los heterosexuales, también. Y lean bien. Es pecado. No delito, ni conducta ilícita.”

2) 'La piratería en el cine. Una mirada desde la Doctrina Social de la Iglesia', es el título del documento, que supone la primera vez que la Conferencia Episcopal denuncia la piratería, que califica como pecado. Y no solo contra el séptimo mandamiento, sino también contra el décimo, pues "el deseo de poseer los bienes ajenos, por encima de cualquier limitación