Como se da la Pobreza sistematizada del Gobierno

La Pobreza sistematizada del Gobierno

Hacia finales del siglo XIX con la publicación del libro El Capital en 1867 por primera vez, por  Karl Marx y posteriormente editada y corregida por Federico Engels para su correcta publicación y entendimiento; cuando nos situamos en el siglo XV y contextualizamos lo que sucedió en esta época, según este libro podemos observar que la llamada acumulación originaria aparece en esta época más específicamente en Inglaterra, donde su modus vivendi, consistía de campesinos libres que trabajaban para sus patronos y trabajan sus tierras, además de vivir en ellas era su medio sustento y se puede decir que su único medio de subsistencia. A mediados del último tercio de este siglo, se comienzan a ver los primeros indicios de producción capitalista, encaminados a acabar con el sistema feudal por parte de la burguesía y hasta las mismas leyes del estado, esto condujo a una terrible, violenta y devastadora, expropiación de las tierras donde habitaban los llamados campesinos, servidumbre, obreros asalariados, etc. Cuando hablamos de capitalismo debemos analizar su origen, y como se abrió paso para establecerse como modelo económico que todas las potencias o estados de la época fueron tomando como referencia para instaurarlo en su región, también hay que tener en cuenta como son los inicios de la llamada acumulación originaria, que es algo muy diferente y distante, de la anécdota sobre los perezosos derrochadores y los juiciosos y ahorradores. Y es más bien una lucha de intereses y de poderes que quieren someter a las grandes masas al campesinado y al proletariado, por unos pocos.

¿Entonces cómo es posible que en tan solo un siglo se produjera una brecha social tan marcada?,¿Qué los campesinos dueños de tierras sean despoblados?, ¿Que la gente pierda sus garantías de trabajo y de vivienda? Y ¿Cómo se explica, que de repente la gente del común las grandes masas empezaran a vivir en la “desechabilidad”? Según nuestros autores Marx, Bauman y hasta Engels, nos dan una muestra descriptiva de la realidad de cómo se generó la pobreza sistematizada por parte de las principales entidades de gobierno de esta época, pero no lo hacen explícitamente, más bien es lo que se puede inferir de estos relatos.

Entre el siglo XVI y el siglo XVIII se produce una transición en la economía de la época, pasa de ser una economía feudal o del feudalismo (Sistema de gobierno y de organización económica, social y política propio de la Edad Media, basado en una serie de lazos y obligaciones que vinculaban a vasallos y señores.) al capitalismo (Sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del mecanismo del mercado.) pero esta transición trajo muchas consecuencias, no solo se violaron los derechos de la gente del común sino que la mayoría de clases sociales por decirlo así quedaron prácticamente arruinados y desahuciados, cuando hablamos de producción capitalista, es intrínsecamente entendible que es la industrialización de los mercados, como la agricultura, la “industria” textil (que en ese momento no era industria), la ganadería, la carpintería, entre otras; esta industrialización lo único que buscaba era el beneficio de unos cuantos capitalistas por generar dinero acumular capital y hasta generar monopolios en donde denigran a las clases medias para que no tengan oportunidades de generar o crear capital, más bien con la intención de generar “obreros”.

No obstante la intención del capitalismo también es apropiarse de las tierras comunales, privatizarlas (regalarse ellos mismos extensas cantidades de tierras que eran del estado, y algunas de ellas eran de un señor feudal que arrendaba sus tierras a un terrateniente el cual arrendaba por parcelas, cobraba impuesto, trabaja la tierra, recibía cierta cantidad de la producción, a cambio dejaba vivir y subsistir a los campesinos allí) y volverlas tierras desalojadas, despobladas, en donde vivían tan solo unos pocos campesinos, que además de eso tenían que trabajarlas por un menor pago unas condiciones paupérrimas y  además tenían que sacar la misma producción que cuando eran habitadas por sus colonos. Pero este proceso es mucho más complejo y maquiavélico de lo que parece. Entremos un poco en detalle, de cómo se hicieron del poder los grandes capitales, beneficiados por el gobierno.

Primero, necesitaban abolir el régimen feudal y sus privilegios, también contra los gremios y las trabas que éstos ponían al libre desarrollo de la producción y a la libre explotación del hombre por el hombre. Segundo, un proceso de expropiación que priva de su tierra al productor rural, al campesino. Tercero acabar con los arrendamientos temporales, de por vida y anuales (de los que vivían una gran parte de los terratenientes) y convertir las tierras en fincas dominicales. Cuarto, un decreto puntual que dice lo siguiente “se acumulan en pocas manos muchas tierras arrendadas y grandes rebaños de ganado, principalmente de ovejas, lo que hace que las rentas de la tierra suban mucho y la decaiga extraordinariamente, que sean derruidas iglesias y casas, quedando asombrosas masas de pueblo incapacitadas para ganarse su vida y la de sus familias” esta etapa produjo una fuerte decadencia del pueblo y de la iglesia, ya que en esta época el clero era uno de los grandes latifundistas, y como la gran persecución de esta etapa era la de apropiarse de las tierras, muchas ciudades iglesias, conventos, monasterios y de más fueron literalmente devastadas y despobladas muchos de los pueblos, por parte del estado y no solo por el estado algunos sectores capitalistas y hasta terratenientes aprovecharon para tomarse por propia cuenta las tierras que eran del pueblo, tierras comunales. No obstante con la estas leyes que promovían la devastación y expropiación del campesinado, crearon una ley aún más tortuosa, las personas que no hayan logrado establecerse o regalar su fuerza de trabajo para estos sectores capitalistas, serian castigados, posteriormente condenados o simplemente esclavizados, mejor dicho no tenían oportunidad de sobrevivir y muchos menos había cabida para la vagabundería, con castigos de azotes y en algunas ocasiones hasta la horca ( los dueños de estos “esclavos” podían hacer lo que quisieran con ellos no había ley que los protegiera, es más las leyes los condenaban).

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