Tema: “El club de la lucha” Objetivo: Realizar un análisis crítico de 15 escenas de la película propuesta por el maestro

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- La confrontación entre los dos “Yo” del protagonista.

Esta escena podría ser considerada un clímax dentro del desarrollo de la película, por la contundencia dentro de sus actos y el drama que se vive en la confrontación entre los dos aspectos de la misma persona.

Todos los seres humanos viven una eterna lucha y una fuerte confrontación entre las dos o varias facciones de su alma y personalidad en algún momento, sin embargo, esta escena muestra de manera exterior y explícita lo que cada uno vive para poder alcanzar esa catarsis y purificación final. Como se dijo en otras escenas el film muestra una lucha entre lo dionisiaco y lo apolíneo y la muerte de Tyler es la muestra más clara del triunfo de una facción sobre la otra por culpa del medio occidental y desequilibrado en el que vivimos.

- La repetición de las reglas dentro del club de la pelea

La escena en particular no tiene una carga nihilista por sí sola, sino que lo que la lleva a esa categoría es su contenido de por sí. El hecho de que las reglas sean 7 y de que las mismas tengan un factor repetitivo entre algunas de ellas no es con el afán de esclarecer dudas o enfatizar, sino que el fin máximo de dichos elementos es mostrar la repetición y el ocultismo de la formación de un club/institución.

El objetivo del club es el de desfogar el estrés y el malestar general y social por medio de la lucha, la catarsis y la purificación interna; el decir que el “club de la pelea” solo se formó con estas intenciones es muy lineal e incoherente; el “club de la pelea se forma como una institución pantalla para amasar poder y poder conseguir más adeptos para destrozar el fin social del medio, su institucionalización es únicamente una pantomima estratagémica por parte de Tyler.

- El acto heroico de Tyler hacia Marla en el Hotel

Esta escena es muy importante para comprender que las personalidades del protagonista a la final fueron de índole anárquica, nihilista, pero principalmente existencialistas.

El nihilismo es un poco más implícito en esta escena y se manifiesta de manera un poco menos puntual; de todas maneras, se ve a un personaje dando otro enfoque a la correspondencia y dependencia: el deseo. El protagonista nunca ve hasta el final de la obra una relación carnal o simplemente atractiva con Marla, pero lo que él si divisa es un fuerte sentido de celos a la relación que la misma tiene con Tyler, en ese momento se ve al ser humano en un estado de celos con otro ser humano a causa de que los mismos representan al mismo concepto material. Es un triángulo amoroso que a la final termina siendo una relación parcial y particular entre dos personas con trastornos mentales.

- El primer encuentro consiente entre Marla y el protagonista en el grupo de apoyo

Esta escena tiene una carga de relación intertextual con la famosa novela “1984” de George Orwell e igualmente con el concepto sartreano del infierno en la mirada del otro. La razón de la primera afirmación es simple: ningún ser humano puede sentirse a gusto si está siendo observado en inmoralidad por parte de otro ser humano mientras el primero en cuestión se mantenga dentro del sistema; por ende el protagonista se siente incómodo únicamente porque Marla es una conciencia que le termina haciendo entender que la conciencia humana tiene un límite y que no se puede llegar a un grado superior de cinismo mientras se siga estando en desequilibrio con el propio estado mental de las personas en particular de manera precisa. En otras palabras, lo que hace que el protagonista se sienta incómodo es que Marla sabe que él está engañando e igualmente engaña sin temor a que el engaño sea algo que los perjudique a ambos de una manera finalmente contundente.

- Cuando Cloe habla con el protagonista en el grupo de apoyo y le cuenta sobre los últimos momentos de vida de las mujeres francesas de la época de la revolución

Esta escena nos muestra como el ser humano puede llegar a tal grado de denigración que el mismo termine sin apreciar su propia dignidad y no puede entender su valor en el medio en el que se encuentra. En esta escena esta mujer, en estado decrépito, le cuenta al protagonista lo que sucede con su vida y los problemas que la aquejan en el día de hoy. Ella le explica que en la época contemporánea las mujeres que habían pertenecido a una clase social alta y después se hallaban presas terminaban por tener actitudes sexuales bizarras, entre las cuales se incluían el de implorar relaciones a los otros hombres y hacer dichas relaciones sin importar el lugar o la manera. Esto nos muestra al traspasar ese nivel máximo y al tocar fondo se puede llegar a este nivel nihilista de pérdida de toda correspondencia terrena.

- La muerte de Bob

Bob había sido la persona más indicada para el protagonista, y se convirtió rápidamente en alguien en quién él confiaba. Su muerte representó un giro radical en cuanto a la postura que el mismo adoptaría de ese momento en adelante. Esta muerte se transformó en un desencadenante de las diferentes huelgas y protestas que se suscitaron en la organización y se volvieron momentos en los cuales el protagonista comenzó a poner en tela de duda las buenas intenciones de Tyler para poder juzgarlo de una manera mucho más cruda y directa siendo la misma una forma de no socapar su desobediencia ni su arrogancia extrema. La crítica a Tyler termina por convertirse en una crítica a sí mismo y a sus acciones. Nunca se termina de criticar a si mismo si no se ha entendido la imperfección y que las cosas que se hagan deben ser trascendentes e r más allá para que las mismas sean válidas y tengan objetivos más allá de lo físico.

- El acto de denuncia por parte de los policías encubiertos al protagonista por traición

En esta escena el protagonista pasa a ser algo intrascendente y secundario, las personas como tal no gana mucho valor en este postulado, ya que lo que verdaderamente importa en este momento es lo que hicieron estos agentes encubiertos: lealtad. SI el fin del ser humano es la propia existencia y el dogmatismo es errado y no permite abrir las fronteras y romper las telas de la ignorancia, entonces lo más adecuado es irse en contra de esto y poder hacerlo de una manera leal es indispensable. La confianza se genera a partir de lo que se tome en cuanto a correcto y la manera de adoctrinar a la gente ha hecho que la confianza de los mismo en el ser humano sea mucho más válida y sencilla de alcanzar, por lo que morir por un ideal