MAQUINA MOLDEADORA: EL PODER EDUCATIVO

...

Movimiento perpetuo en que los individuos sustituyen unos a otros en un espacio ritmado por intervalos alineados. La organización de un espacio serial fue una de las grandes mutaciones técnicas de la enseñanza elemental.[…] (Foucault, 1975, p.87)

Al asignar lugares individuales ha hecho posible el control de cada cual y el trabajo simultaneo de todos. Ha organizado una nueva economía del tiempo del aprendizaje

Ha hecho funcionar el espacio escolar como una maquina de aprender, pero también de vigilar, de jerarquizar, de recompensar. (Foucault, 1975, p.89)

Aquí podemos introducir un hecho fundamental, que es el profesor Keating, un ex alumno de la preparatoria convertido en docente. Hago un corte, un quiebre con lo que vengo planteando sobre el contexto y la educación de aquel entonces y de la película en particular ya que es la antítesis de los ideales planteados por la institución. El se aparta de la idea tradicional presentando una nueva estrategia de enseñanza (lógicamente rechazado por el cuerpo docente, directivo, padres) esta nueva enseñanza permite al alumno ver mas allá, brinda una visión expandida sobre la que les es impuesta en la institución; los ayuda a descubrir la vida, el valor del momento, el HOY, les permite sentir sus propios deseos, sus gustos, su libertad, en una de las escenas el profesor los hace salir del aula llevándolos a ver fotografías de alumnos egresados, mirando fijo sus caras y el susurrándole al oído la palabra CARPE DIEM, les habla de disfrutar el dia, que no pierdan lo que no podían volver a recuperar que es el tiempo. Un alumno dice “ -Escalofriante, pero diferente” luego de terminar con esta clase “no ortodoxa” institucionalmente pero para ellos intrigante y fuera de lo común.

Ven en el profesor lo que no ven ni sienten en el resto de la preparatoria ni con sus mismos padres. En todo momento excepto por la enseñanza del profesor Keating la escuela se presenta como un aparato ideológico que impone lo que se ha de aprender y lo que no se debe aprender apoyándose en violencia física y simbólica. Por ejemplo, cuando un alumno de los que reabrieron “la sociedad de los poetas muertos”, luego de frecuentar y encantarse por lo que les hacia vivir dicho profesor, publica en la revista de la academia algo no debido lo que desencadena la furia del director, por haberse burlado y demostrar rebeldía en público, y este en su oficina de trabajo le pega en su parte trasera con un tabla contando hasta diez. Además un ejemplo de violencia simbólica es cuando a la nueva sociedad de los poetas muertos se les pide su firma en donde se establece que el profesor Keating lo ha incitado a pertenecer a dicha sociedad; esta firma es a cambio de no ser expulsados.

Hasta aquí vemos que la educación adquiere un papel fundamental: naturalizar un determinado orden.

En la definición del “Estatuto de la infancia” (Varela Julia p.2) la educación sirve a naturalizar una sociedad de clases o estamento. Tambien la infancia tiene, en el mismo sentido que la escuela, su historia y su conceptualización a partir de prácticas y acciones provenientes de la familia y de la iglesia que la constituyen psicobiologicamente. La infancia forma parte de un programa político de dominación, poderío y afianzamiento de las clases sociales altas, para esto es necesario de los dispositivos institucionales capaces de lograr la formación y transformación de niños y jóvenes:

-“Emergencia de un dispositivo institucional del espacio cerrado” a fines del siglo XVIII se encierra físicamente a los niños en escuelas, colegios, albergues, conventos entre otros; su función era ordenar y regimentar el espacio, se tiende a diferenciarse por edad y sexo.

- “Formación de un cuerpo de especialistas” los maestros además de poseer conocimientos deberá tener una correcta interpretación de la infancia para así seguir unos comportamientos y principios que correspondan a la edad de cada uno.

Con la diversidad de conceptos trabajados hasta aquí intente focalizar sobre las cuestiones más finas de la educación en dicha película. Vimos las estrategias de dominación que ejercía la clase dominante, y ala vez educadores, también vimos que este tipo de estrategias y técnicas no fueron las únicas sino que han ido avanzando atreves del tiempo, vemos de manera evidente el rechazo del sistema escolar hacia el profesor Keating, allí nada ni nadie podía imponerse en su educación estricta, sus cuatros pilares son su fuente de prestigio y cualquier tipo de amenaza es descartada del camino. Lamentablemente en la película tuvo un final trágico, tras la muerte de uno de sus alumnos al sentirse presionado por las obligaciones y deberes, impuestas por su familia y su institución, en contra de su verdadera vocación y plenitud que era la actuación; Y ese era el blanco de esta institución, ni si quiera aceptaban la presencia de mujeres ya que todo lo que podía distraerlos iba en su contra.

Sin dudas una educación autoritaria, conservadora como se dijo al principio del texto.

BIBLOGRAFIA:

- Dussel Inés y Caruso Marcelo (1999). LA INVENCION DEL AULA. Una genealogía de las formas de enseñar. Editorial Santillana.

- Varela Julia y Alvarez Fernando. La maquinaria escolar. ARQUEOLOGIA DE LA ESCUELA. Editorial la piqueta.

- Foucault Michel (1979). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Editorial Siglo XXI.

INDICE

PAGINA 1------------------------------------------------------------------- CARATULA

PAGINA 2--------------------------------------------------------------------INTRODUCCION

PAGINA 3 A 7 -------------------------------------------------------------DESARROLLO

PAGINA 8------------------------------------------------------------------BIBLOGRAFIA

PAGINA 9------------------------------------------------------------------INDICE