ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA EUTANASIA

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Sin embargo Hipócrates reconoció que se podría violar fácilmente este ética ya que los médicos, no tienen sólo el poder para curar sino también de matar, por esta razón hizo que los médicos juraran que nunca usarían su conocimiento y experimentarían para matar, e incluso a la propia demanda de un paciente.

La cultura griega siempre estuvo regida por el autogobierno y en la misma se acuñan diferentes ejemplos de eutanasia entendida como el correcto morir.

Respecto a la civilización Romana, la práctica de la eutanasia se dio por la creencia de que era mejor la muerte que una vida de sufrimiento, por ende era mejor morir dignamente que vivir con el padecimiento o sufrimiento por alguna enfermedad.

Para estas sociedades el empleo de la eutanasia era una forma digna de morir, por esto es que su práctica era una conducta cotidiana para los habitantes de estas civilizaciones, no era satanizada ni se consideraba como tabú por el contrario era una práctica digna, honesta y gloriosa.

I.2.2.- Método de aplicación

Dentro de las ciudades griegas como Atenas, el estado tenía por costumbre suministrar el veneno de cicuta, “planta utilizada en la época romana para matar a los condenados a morir”[7] o a quienes lo solicitaban explícitamente para poner fin a sus sufrimientos. Sin embargo, el término eutanasia no se empleaba para designar tales prácticas, las cuales eran catalogadas como una ayuda a morir.

En el caso de la sociedad espartana, los niños deformes eran abandonados, mientras los ancianos eran considerablemente respetados. Según la historia, grandes pensadores de Grecia y Roma practicaron el suicidio eutanásico.

Platón en el libro III de la República escribió:

"Por consiguiente, establecerás en nuestra república una jurisprudencia y una medicina tales cuales acabamos de decir; que se limitaran al cuidado de los que han recibido de la naturaleza un cuerpo sano y un alma hermosa. En cuanto a aquellos cuyo cuerpo está mal constituido, se les dejará morir y se castigara con la muerte a aquellos otros cuya alma sea naturalmente mala e incorregible"[8] .

En Roma, la situación era similar a lo que acontecía en el pueblo griego, existía un depósito de cicuta a la disposición de quien se mostrara ante la corte con deseos de abandonar la vida, la corte respondía más a la costumbre de facilitar el suicidio que a fines eutanásicos.

Por otro lado, la eutanasia neonatal estaba autorizada legalmente en Roma a través de la Ley de las XII Tablas donde el padre podía matar al nacer a los hijos gravemente deformes.

I.3.- El programa de eutanasia nazi

“El término eutanasia (literalmente, buena muerte) se refiere usualmente a causar la muerte sin dolor de un individuo con una enfermedad crónica o incurable”[9] . En el uso nazi, sin embargo, eutanasia se refería a la matanza sistemática de los discapacitados mentales y físicos que estaban internados en instituciones, sin el conocimiento de sus familias.

El programa de eutanasia requería la cooperación de muchos médicos alemanes que revisaban los expedientes médicos de los pacientes de instituciones para determinar qué personas con discapacidades o enfermedades mentales debían ser asesinadas. Los médicos también supervisaban los asesinatos reales.

Los pacientes condenados eran transferidos a seis instituciones de Alemania y Austria, donde eran asesinados en cámaras de gas construidas especialmente para ese fin. Los bebés y los niños pequeños que tenían discapacidades también eran asesinados mediante una dosis letal de drogas o por inanición. Los cuerpos de las víctimas eran quemados en grandes hornos a los que se llamaba crematorios.

Se refiere usualmente a causar la muerte sin dolor de un individuo con una enfermedad crónica o incurable.

“Es decir que la eutanasia nazi consistió en una serie de políticas sociales que situaron a la mejora de la raza por medio de la eugenesia en el centro de sus preocupaciones.”[10] Estuvo dirigido a aquellos seres humanos que los nazis identificaron como una vida indigna de ser vivida.

I.3.1.- Adolf Hitler legaliza la eutanasia para judíos y no judíos en 1939

Las víctimas del programa de eutanasia incluían originalmente niños y adultos con incapacidades o anomalías físicas o con enfermedades mentales. Los médicos que seleccionaban pacientes para la muerte. “Estos médicos raramente examinaban personalmente a los pacientes en este proceso; a menudo basaban sus decisiones sobre los documentos médicos y los diagnósticos del personal de las instituciones donde las víctimas se hallaban internadas”[11].

Se piensa que el planeamiento del programa de eutanasia empezó en julio de 1939.

En octubre de 1939 Hitler firmó una autorización secreta para proteger a los médicos, el personal médico, y los administradores que participaban.

El programa de posibles procedimientos penales en su contra; esta autorización fue antedatada al 1 de septiembre de 1939, para sugerir que el programa de eutanasia estaba relacionado con medidas de guerra.

“La historia no es un montos de fechas, datos y acontecimientos, tampoco una reseña de guerras o biografías de hombres ilustres, es más bien un análisis de cómo y porque han ocurrido los acontecimientos en forma determinada y cuáles son sus consecuencias”[12].

El nombre de clave de esta operación secreta era T4, en referencia a la dirección de la calle de la oficina que coordinaba el programa en Berlín. Seis instalaciones de gateamiento fueron creados como parte del programa de eutanasia: Bernburg, Brandenburg, Grafeneck, y Sonnenstein.

“Las víctimas del programa de eutanasia incluían originalmente niños y adultos con incapacidades o anomalías físicas o con enfermedades mentales.”[13] Los médicos de seleccionaban pacientes para la muerte. Estos médicos raramente examinaban personalmente a los pacientes en este proceso, a menudo basaban sus decisiones sobre los documentos médicos y los diagnósticos del personal de las instituciones donde las víctimas se hallaban internadas.

“Las cenizas de las víctimas cremadas eran tomadas de una pila común y puestas en urnas sin preocuparse de la identificación correcta”[14]. Una urna era enviada a la familia de cada víctima, junto con un certificado de muerte enumerando una causa y fecha de muerte ficticia. La