ANÁLISIS DE LAS TEORÍAS CRIMINOLÓGICAS DEL CONSENSO Y DEL CONFLICTO Y SU VIGENCIA EN EL ACONTECER SOCIAL VENEZOLANO.

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LA TEORÍA DEL CONFLICTO Y SU VIGENCIA EN EL ACONTECER SOCIAL VENEZOLANO.

La sociedad está en un constante cambio y los mismos muchas veces son propiciados por los conflictos que se tejen alrededor de ella, este es visto como un proceso inherente a la vida social que permite su desarrollo y transformación, del mismo modo que surgen las divisiones de clases estratificándose en dominantes y dominados, la brecha social se abre de tal manera que es imposible muchas veces darle alcance, lo cual provoca un comportamiento antisocial por las asimetrías de clases y la relación que estas ejercen unas con otras ya que desembocan en un desconocimiento de las normas y por ende la ejercitación del delito como algo común y aceptable en el medio.

La teoría del conflicto es la parte antagónica de la teoría del consenso social temporalmente, afirmación que pudiera decirse de esa manera ya que esta sirve para explicar cómo la sociedad necesita orden, cambios puntuales e integración, que puede conseguirse con consenso o con coacción. De cualquier forma o como se quiera ver, el conflicto es el motor del cambio y la transformación estructural que requiere en un determinado momento la sociedad y este se impulsa con la formación de grupos de cambio y acción social, que amparados en el análisis crítico pueden realizar reflexiones acertadas como desacertadas en la búsqueda de las reivindicaciones sociales en sus luchas en contra del sistema que privilegia a las clases elitéscas predominantes que consiguen en el derecho un brazo ejecutor para cuidar sus intereses.

El derecho es la herramienta con que las clases minoritarias implementan el control social, para lograr imponerse sobre las mayorías que conviven una sociedad convulsionada llena de prejuicios. En Venezuela se puede apreciar hoy día como el derecho se ha utilizado para amilanar a los disidentes del gobierno, las clases que están en el poder arremeten en contra de todo aquel que ose levantarse con posturas opuestas al modelo político criminalizándolos y aplicando juicios sin el debido proceso y llevándolos a prisión con condenas injustas y controladas por el partido de gobierno.

Al realizar un recorrido histórico nos podemos encontrar que Venezuela ha pasado por innumerables situaciones conflictivas desde la época de la colonia hasta nuestros días, pero hay un hecho en la historia contemporánea de nuestro país que tuvo marcadas connotaciones de conflicto social el 4 de febrero de 1992 catalizado por la represión, la persecución y un instrumento que implemento la clase de poder. El extinto código de enjuiciamiento criminal es una muestra de las luchas de clases y de que muchas veces la sociedad se construye y se reconstruye, se inventa y se reinventa en la búsqueda de un modelo funcional que atienda las necesidades de todos por igual hasta que se agota, desde la crítica de los grupos sociales que, de manera efervescentes logran impulsar cambios contundentes y categóricos en la vida social de los pueblos.

De lo anterior podemos reflexionar, esta teoría cobra mayor vigencia en el quehacer cotidiano del pueblo venezolano como mecanismo de acción y reacción de la sociedad que demanda cambios profundos en todos los aspectos de convivencia y ve en el conflicto la respuesta más oportuna para los cambios que permitan la funcionalidad de esta en los niveles más óptimos de justicia social.

CONCLUSIÓN

Para concluir la disertación de este ensayo encontramos que el control social se ejerce por mecanismos intrínsecos en la sociedad entre los que destacan una buena formación en valores enraizados en la cultura, la religión y la educación como elementos primordiales de una sociedad bajo consenso, asimismo vemos que una teoría es la antesala de la otra lo que en dialéctica se conoce como la unión de los contrarios el funcionalismo depende en gran manera de la acción conflictiva del que hacer social. Las desigualdades los sesgos y la discriminación de los grupos mayoritarios que en esencia son las clases más desvalidas son los mecanismos opuestos que conducen al comportamiento delictivo y por ende objeto de estudio de la criminología critica.

Por ultimo estas teorías permiten analizar bajo la concepción de sus premisas la situación actual de la sociedad venezolana hacia donde se conduce, que alternativas tiene para la solución de sus problemas, existe la posibilidad del consenso como una alternativa en la solución del conflicto político económico y social y finalmente como la descomposición social ha dado las pautas para radicalizar el cambio vertiginoso que requiere la sociedad venezolana

REFERENCIAS

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