Alumnos de origen rarámuri que por su originalidad de su lengua materna, batallan para darse a entender en el idioma español y en secundaria tienen que aprender otro tercer idioma “inglés”.

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por:

a) El investigador.

b) La elección del paradigma desde el que se trabaja.

c) La elección de la teoría sustantiva utilizada para guiar la recogida y el análisis de los datos y la interpretación de los resultados.

d) Los valores que forman parte del contexto en el que se desarrolla el trabajo.

Porque es cualitativo e interpretativo el trabajo de la tesis

El presente trabajo es de carácter cualitativo e interpretativo dado que en él se trabaja con estudiantes indígenas y por lo tanto el paradigma interpretativo trata la naturaleza de la realidad.

METODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Realmente resulta difícil llegar a determinar cuáles son los métodos de investigación cualitativos y establecer una tipología de los mismos. Todos estaremos de acuerdo que en la naturaleza de las cuestiones de investigación guía y orienta el proceso de indagación y, por tanto, la elección de unos métodos u otros destacamos de esta forma el carácter instrumental del método. Pero los métodos de investigación surgen bajo las concepciones y necesidades de los investigadores que trabajan desde una disciplina concreta del saber, la cual determina en cierta medida, a su vez, la utilización de los métodos concretos y las posibles cuestiones a tratar. Así pues, consideramos el método como la forma característica de investigar determinada por la intención sustantiva y el enfoque que la orienta.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

El interaccionismo simbólico descansa básicamente en tres premisas:

 Los seres humanos actúan respecto de las cosas basándose en los significados que éstas tienen para ellos.

 Los significados de tales cosas derivan de la interacción que la persona tiene con otros seres humanos.

 Los significados son manejados o modificados por medio de un proceso interpretativo que la persona pone en juego cuando establece contacto con las cosas.

El autor Álvarez-Gayou menciona que el interaccionismo simbólico se fundamenta en seis conceptos básicos que Blumer llama imágenes de raíz

 Naturaleza de la sociedad humana o de la vida de los grupos humanos.

 Naturaleza de las interacciones sociales la vida de un grupo necesariamente presupone la interacción entre sus miembros y las actividades de cada persona.

 Naturaleza de los objetos. tres categorías: “la primera” son los objetos físicos, tales como una silla, un árbol o un automóvil; “la segunda” son los objetos sociales, tales como estudiantes, clérigos, políticos, investigadores y “la tercera” son los objetos abstractos, como valores, principios, etc. Los objetos pueden tener significados diferentes para personas distintas. Ejemplo: “Un árbol tendrá un significado diferente para un botánico, para un leñador, para un poeta y para un jardinero”.

 El ser humano como un organismo activo. Es decir se reconoce a sí mismo como un objeto para sí y se relaciona y define sus interacciones con otros basándose en la percepción propia.

 Naturaleza de la acción humana. Básicamente consiste en tener en cuenta los diferentes objetos que percibe y en crear una línea de conducta sustentada en como los interpreta.

 Interconexión de la acción. La articulación de las líneas de acción se constituye como una acción conjunta, la cual no es la suma de las acciones individuales sino una nueva acción. Por tal motivo el campo de la ciencia social se constituye por el estudio de la acción conjunta de las colectividades.

ETNOGRAFÍA

La etnografía suele requerir un estudio prolongado del grupo, usualmente por medio de la observación. En esta forma el observador, el investigador se encuentra inmerso en las actividades cotidianas del grupo, o bien realiza entrevistas individuales con sus miembros. El investigador estudia los significados del comportamiento, el lenguaje y las interacciones del grupo con una cultura común.